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善良人在追求中迷惘，却终将意识到有一条正途。一一 《浮士德》
在经济生活中，我们不可避免地会遇到这样一个问题: 当社会财富积累到一定程度的时候，我们该如何处置这样一 笔财富？投资理财的知识告诉我们：最好的处理方式是将这 笔财富划分为两个部分。一部分用于生存，另一部分用于发 展。
社会生活同样可以据此划分为两个部分：用于生存的花 销，表现人文精神；而用于发展的那部分，发扬科学精神, 以此实现可持续的财富积累，使之保值，甚至增值。
一。生存篇——人文精神源远流长
春秋战国时期，社会大变革的背景推动着各个学派的发 展，一时间，道家、法家、儒家等诸多学派百家争鸣，思想 文化甚是繁荣。
孔子作为儒家学派创始人，为了儒学思想的发扬光大, 他辗转奔波，游走于众多诸侯国，不辞辛劳地劝诫统治者实 施仁政。君王应当以仁爱治理天下。他从不怀疑自己的观点。 他坚信，自己坚持的，永远是对的。
谁说不是呢？孔子的仁政学说是出于对贫苦百姓的同 情，是为了黎民百姓不再受劳役之苦，是为了贫贱布衣不再
受战火之痛，是为了社会生活的安定，是为了人民大众的根 本利益。孔子的这一学说是为了平民百姓的生存，是他“博 爱天下”的人文关怀的生动体现，当然没有错。
于是孔子带领他的弟子周游列国，游说诸侯。他背负书 魇 翻山越岭，渡河涉江，却依然脚步铿锵；直到两鬓苍苍， 白发数丈，步履蹒跚，他依然斗志昂扬。因为这是一件伟大 的事情，所以不管他有多么艰难，依然要努力去完成。
只可惜，他忽视了生活的另一个方面一一发展。他的“仁 政”思想丝毫没有打动忙于争霸的诸侯。他没有认识到，在 那些诸侯的心中，权势和利益是远远大于那些“贱民”的。 无止境的物质欲望是帝王的生存方式，而主导权正是掌握在 这些人手里。
孔子的思想不适应统治者的需要，自然也就得不到统治 者的认可。在历史的长河里，浩浩汤汤的是人类渺小的足迹 拼凑出的斑驳黑影，而那些闪耀着光芒的，却总是那些看似 微不足道的人文精神。
发展篇一一科学精神历久弥新
那个被人称作“军事天才”的赵括，能言善辩，思维敏 捷得连他父亲都难以望其项背。他在理论发展上的才能透露 出这个人在理论思考上的天分以及这背后付出的努力。发展, 是科学精神的体现。
在他人未知的领域如鱼得水，这是“幸”，亦或是“不
幸"？
所幸的，是他高于众人的科学思维；所不幸的，是无与 论英雄的悲凉。