唐诗宋词鉴赏（第二版）第十二章 咏史怀古.pptx

第十二章 咏史怀古
引言
施蛰存说：“咏史诗是有感于某一历史事实，怀古诗是有感于某一历史遗迹。”施蛰存唐诗百话上海：华东师范大学出版社，2001：。不过尚可补充的是，咏史诗感于某一历史事实，诗歌中往往会有较为明确的历史事件或信息；怀古诗则既可有较为明确的历史事件，也可以仅仅是一种对时光流逝、昔荣今悴的感慨。从文学史的发展历程来看，咏史诗、怀古诗的出现时间大抵相当，比如《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，便是一部从周民族的诞生直至文、武开疆称王的民族诗史，完全可以看成是咏史诗；而《王风》的《黍离》篇，毛序说是“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗”，则该诗被认为是怀古之祖。作为一种诗歌题材类型，咏史诗的定型则远远早于怀古诗，班固及左思的咏史诗，分别开辟了传体咏史与论体咏史两大传统；而诗题上第一次出现怀古字眼的，是陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍二首》，但该诗主要歌咏田园生活，并没有多少怀古意味。真正以“怀古”名题的怀古诗，今天所见最早的是李百药的《郢城怀古》。在很多情况下，咏史、怀古的区分并不是泾渭分明的，尤其在中唐以后，诗人每每在登山临水之际，抚今追昔，发思古之幽情，或以古观今，怀现世之感慨，历史遗迹与历史事实打成一片。后世每每将此类诗歌泛称为咏史怀古诗，不必作过于严格的区分，因此，我们在这里也是将二者打通，混融在一起论述。
江山留胜迹，我辈复登临唐诗篇
唐初的咏史诗基本还是继承班固、左思的传统，以传体转述史实，或借史抒怀。其中艺术性较高的，多是“名为咏史，实为咏怀”的论体咏史，且带有浓厚的怀古意味。
《于易水送人》
如骆宾王这首《于易水送人》：
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
《杂兴》
初盛唐写荆轲的，还有王昌龄的一首《杂兴》：
握中铜匕首，粉剉楚山铁。
义士频报雠，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
《与诸子登岘山》
古诗的精神意蕴范围。上述几首诗都不算咏史怀古诗，但其中却都蕴含了浓厚的怀古情韵，对唐初咏史怀古诗的写作，产生了重要影响。如孟浩然的这首《与诸子登岘山》：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
《古风》
初盛唐许多大诗人，都留下了咏史怀古的佳作。比如李白，其《古风》中就有不少是咏史诗，如第三首：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐市载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
《登金陵凤凰台》
李白还写了不少篇幅短小的咏史怀古律、绝，堪称神品，如《越中览古》《苏台览古》之属，最有名的是《登金陵凤凰台》：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《咏怀古迹》
杜甫的咏史怀古诗在杜诗中也多见精品，如其晚年在夔州所写的《咏怀古迹》五首，可以说代表了杜甫律诗的最高水准。五首诗分咏庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人。我们看其中的两首，先看其三：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《西塞山怀古》
唐代咏史怀古诗自中唐起渐入鼎盛，刘禹锡可以说是中唐咏史怀古诗第一大家。他的《西塞山怀古》《金陵五题》等，皆是脍炙人口的名篇。我们先看《西塞山怀古》：
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。