咏物言志古诗.doc

《石灰吟》(明) 于谦千锤万凿②出深山, 烈火焚烧若等闲③。粉骨碎身浑④不怕, 要留清白⑤在人间。【走近作者】于谦( - ) ,字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保, 汉族, 明代名臣, 民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史, 出按江西, 迁兵部右侍郎, 巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变,英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议, 决策守京师, 与诸大臣请郕王即位, 为明景泰帝。瓦剌兵逼京师, 身自督战, 击退之。论功加封少保, 总督军务, 终迫也先遣使议和, 使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍, 万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。[ 古诗今读] 经受千锤万凿才出深山,烈火烧炼也很平常淡然。纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能将清白留在人间。[ 疑难全解]②千锤万凿:锤,锤打。凿,开凿。形容开采石灰非常艰难。③等闲: 平常。④浑:全。⑤清白: 指石灰洁白的本色, 又喻人的高洁品格。[ 快乐赏析] 传说这是于谦 12 岁时的作品。诗中借咏石灰,表现了自己不畏艰难、坚贞不屈, 甘为民众的利益作牺牲的高尚精神。首句写开采石灰岩的艰难困苦, 说明石灰从出世时即经受磨练。次句写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧, 面对严酷考验, 却从容自若, 处之淡然。“烈火焚烧”与“若等闲”, 鲜明对照, 更衬托出石灰的顽强。后两句借石灰之口一语双关, 表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。诗中运用了拟人、借喻等手法, 形象生动, 语言也铿锵有力。诗意拓展: 诗中的石灰有什么象征意义?你知道石灰的产生和使用过程吗?查查有关资料了解一下,增加自己的自然科学常识。竹石(清)郑燮咬定青山不放松, 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。走近作者: 郑燮( 1693-1765 ), 清代书画家、诗人。字克柔, 号板桥, 清乾隆年间的进士, 兴化( 今江苏兴化)人。诗风质朴泼辣, 在画坛上也是独树一帜,称其为“扬州八怪”之一。疑难全解: 立根:扎根、生根。原:本来。破岩:破裂的岩石缝隙。磨:折磨,挫折。击:打击。坚劲:坚韧、刚劲。任:任凭。尔:你。古诗今读: 咬住了青山就决不肯放松, 根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风。快乐赏析: 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化, 已传达出它的风神; 后两句进一步写岩竹的品格, 她经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美, 而且画出的竹子也栩栩如生, 用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时, 这首诗也能给我们以生命的感动, 曲折恶劣的环境中, 战胜困难, 面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。知识链接: 什么是托物言志托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是这个物便有了某种象征意义。成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”, 借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如: “松、竹、梅”岁寒三友,常用