猪八戒人物形象分析
猪八戒人物形象分析
猪八戒人物形象分析
猪八戒人物形象分析
猪八戒是我们从小耳熟能详的人物。从五六岁起,电视上就一遍又一遍地播放《西游记》,作为儿童的我自然乐此不疲地跟着看了许多遍。初中时候,电视剧是不看了,转而阅读了原著,本来就历历在目的猪八戒形象更是被刻画地栩栩如生。而我对八戒形象的喜爱也让我开始更加深入的对其进行研究。
《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合.
猪八戒虽然外表丑陋常常被人们看作笑料,却有着其独特的美学价值。艺术美是基于生活美的,它不限于生活美,同时也包括生活丑。而猪八戒的形象正是作者将生活中的丑加以典型化和审美化之后,使他成为美的事物的对立面,经过艺术美与丑的冲突和斗争,从而将美与丑的事物展现在我们读者面前,通过对美的肯定达到对丑的否定,这样才使得猪八戒的丑具有强烈的艺术美的效果。
八戒的人物性格塑造也是从多角度的。
贪吃
西行一路,猪八戒最为挂念的就是吃了。若有斋饭吃,他便高兴,“饭菜盘盘甜美,件件磬香"便一碗一碗地吃起来,七八个仆人上菜都有些忙不过来。在万寿山,他见两个童子吃人参果,他就怂恿孙悟空去偷,却连味道来不及尝就吞了下去,后又与悟空、沙僧二人争,,猪八戒的贪吃,是贪而不择食,是贪而不挑。书中八十回中作者借高太公的口说他“食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。”
猪八戒人物形象分析
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取经路上对八戒最有吸引力的字眼莫过“斋”、“饭”等字眼,这其实也是人之常情,食欲是人生存的本能,人类满足自己的食欲最基本的方法就是填饱肚子。不过因为好吃的脾性八戒被白骨精等妖怪欺骗;被悟空以有好吃的为诱骗帮忙办事、受捉弄。
贪睡
睡觉是人的基本的生理需要,是很自然是生理反映,而八戒由于他的形体特征,,哪怕是天大的事也要丢在脑后。让他去化斋,他钻在草丛睡觉;让他去巡山,他也偷懒睡觉;说声睡,甚至连打仗也顾不得,大战黄袍怪时,他诈称出恭,撇下沙僧不管,自己一头钻进草丛里睡觉,只留着半边耳朵在外面听梆子响,结果沙僧被捉了去。可以说八戒无论在怎样的场合都要挤出时间睡觉,且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺,,处处都可见八戒的贪睡,客观地说这是他生理的需要,然而作为一个人如此的贪睡也是迟早要被社会淘汰的。睡眠是有时间限制的,八戒却对取经这般的不负责任,随时随地倒头就睡,这是我们应该抨击的.
贪财
众所周知,西行一路八戒是很贪财爱物的,而这一性格特征正是我们人类原始性格的体现。西行路上他挖空心思的为自己偷攒私房钱,看到富贵的人家就心痒,得到赏赐的黄金白银就第一个跑去接,但是值得肯定的是他虽贪却贪而不夺。第三十八回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井下龙宫;但其实,在作者的叙述中我们不难看到猪八戒这样做只不过是为了将来的衣食考虑,并不是大肆掠
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