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论语多少字
篇一：高中语文论语
5子曰：“道千乘之国①，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【今译】孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、
专心认真办理国家的政事，又严守信用；节约财政开支，又
爱护部下和人民；按照农时的忙闲去役使人民。”
【注释】①道：同“导”。领导，治理。乘（ｓｈèｎｇ胜）：“一乘”。古代军队使用兵车，每辆兵车用四匹马.，车上有身着盔甲的士兵三人，车下跟随有步兵七十二人，另有相应的后勤人员二十五人，因此，所谓“一乘”的实际兵力就是一百人，。按规定，“八百家出车一乘”。古代衡量一个诸侯国的大小强弱，就是看它拥有多少兵车，所谓“千乘之国”，“万乘之尊”。
11有子曰：“礼之用①，和为贵。先王之道②，斯为美。小大
由之。有所不行，知和而和，不以礼节之③，亦不可行也。”
【今译】
有子说：“礼的应用，以［遇事做到］和谐为可贵。古代贤王治理国家的方法，可贵之处就在于此。小事大事，。如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不用礼来调节和约束，那也是不可以的。”
【注释】
①礼：指周礼。周代先王留下的仪礼制度。
②先王：指周文王等古代的贤王。
③节：节制，约束。
12有子曰：“信近于义①，言可复也②。恭近于礼，远耻辱也③。因不失其亲④，亦可宗也⑤。”
【今译】
有子说：“讲信用，要符合于义；这种符合于义的信约诺言，才能去实践、兑现。恭敬，要符合于礼，［这样做，］就能避免耻辱。所依靠的，应当是亲近自己的人，［只有这些人］才是可尊崇而靠得住的。”
【注释】
①近：符合，接近。义：合理的，有道理的，符合于周礼的。
②复：实践，实行。
③远：避免，免去。
④因：依靠，凭借。
⑤宗：尊奉，尊崇，可靠。
13子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可谓好学也已。”
【今译】
孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，［这样做，］就可以说是一个好学的人了。”
【注释】
①就：靠近，接近。
14子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》
已矣，告诸往而知来者②。”
【今译】
子贡说：“贫穷而不去巴结奉承，富裕而不骄傲自大，［这种人］怎么样呢？”孔子说：“也算可以了，［但是，］还不如贫穷仍然快快乐乐，富裕而爱好礼义的人。”子贡说：“《诗.》说：‘要像加工骨头、牛角、象牙、玉石一样，过切磋琢磨［才能成为精美的器物］。’就是讲的这个意思吧？”孔子说：“端木赐呀，我可以开始同你谈论《诗.》了。告诉你已发生的事，你就可以知道未来的事。”
【注释】
①“如切”句：出自《诗.?卫风?淇奥》篇。“切”，古代把
骨头加工成器物，叫切。“磋（）”，把象牙加工成器物。“琢（ｚｈｕó浊）”，雕刻玉石，做成器物。“磨”，把石头加工成器物。
②“告诸”句：“诸”，“之于”的合音。“往”，已发生的事，已
知的事。“来”，尚未发生的事，未知的事。这里孔子是夸子贡能举一
反三。
15子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”
【今译】孔子说：“不怕别人不了解自己［的长处好处］，怕的是
自己不了解别人［的好歹］。”
【注释】
①不己知：“不知己”的倒装句。“知”，了解，理解。
为政篇第二（共二十四章）
主要讲治理国家的道理和方法。
1子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共之②。”
【今译】
孔子说：“［国君］治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。”
【注释】①北辰：北极星。距地球约７８２光年。由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速运转。②共：同“拱”。环绕。
2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰：‘思无邪②。’”
【今译】
孔子说：“《诗.》三百［零五］篇，用一句话来概括［它的全部内容］，可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
【注释】
①蔽（ｂì毕）：概括，包盖。
②思无邪：.出《诗.?鲁颂?o》篇。孔子借用这句话来评论《诗.》。
3子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”
【今译】
孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道［犯罪］是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会［自觉地］改过。”
【注释】
①道：同“导”。治理，引导。
②齐：整治，约束，统一。
③免：