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论麦克尤恩星期六中的交往思想
本文关键词：
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本文简介：内容提要:本文以德国哲学家哈贝马斯的交往行为理论为切入点，结合文本分析，从三个方面解读小说《星期六》内蕴的交往思想，认为小说主人公佩罗恩与绑架犯巴克斯特的冲突是现代西方社会人与人之间冷漠“非人”的、物化交往的必然后果。要避免人与人之间关系僵化、物化，语言交流是最基本的途径。家
本文内容：
内容提要:本文以德国哲学家哈贝马斯的交往行为理论为切入点，结合文本分析，从三个方面解读小说《星期六》内蕴的交往思想，认为小说主人公佩罗恩与绑架犯巴克斯特的冲突是现代西方社会人与人之间冷漠“非人”的、物化交往的必然后果。要避免人与人之间关系僵化、物化，语言交流是最基本的途径。家庭作为人际交往的基本单位，最有可能实现人与人之间的全面沟通。
关键词:伊恩·麦克尤恩《星期六》
伊恩·麦克尤恩(IanMcEwan，1948一)是当代最伟大的用英语写作的作家之一，堪比贝娄和罗斯(wells11)。2005年出版的《星期六》(saturday)是麦克尤恩的第9部小说，讲述了神经外科医生亨利·佩罗恩2003年2月巧日星期六一整天的生活。小说主要围绕佩罗恩与街头混混巴克斯特等人之间的汽车刮擦事件展开，怀恨在心的巴克斯特后来挟持佩罗恩一家。小说出版后好评如潮。麦克尤恩研究专家伯恩斯()在《伊恩·麦克尤恩作品:心理分析》增补版和2008年推出的((麦克尤恩的唯一童年:一个元情节的发展》等书中，从精神动力学的角度，研究作品中所体现出来的俄狄浦斯情结、对男性气质的认同困境、被排斥的感觉、不能解决的悲哀、性倒错和性暴力等问题，认定麦克尤恩本人通过创作来释放内心的压力。评论家罗斯认为，《星期六》散发出浓烈的现实主义气息，是一部典型的描写英国现状的小说;希拉德更是将其划归“新维多利亚”文学之列;而戴维·英帕斯特托从作者的生活经历和信仰等切人，认为小说蕴涵丰富的新无神论思想，是宗教与科学之争的奇葩之作。伊莱恩·汉德利和马丁·瑞尔等人则从政治意识形态的纬度进行解读，认为小说揭示了人类的病态及政治心境和伦敦作为世界性多元文化大都市的强烈殖民倾向。另外认知科学和神经科学观照下的科学与艺术(文学)的关系等命题也得到研究者的青睐，丰富了文本的内涵。然而，我们看到研究者和评论界的目光主要聚焦于科学、宗教与文学之间的关系等宏大主题上，迄今很少有人具体论述小说中人与人的交往问题。
麦克尤恩在一次访谈中曾说，自从写作《时间中的孩子》后，他一直非常关注公众与个体之间的联系，探索两者之间的冲突和他们怎样互相影响，以及政治如何人侵私人领地。也就是说，作家近二十年创作的作品，一直都在审视人与人及个体与公众之间的交往。这种审视与德国哲学家哈贝马斯提出的“交往行为理论”相契合。哈贝马斯认为，由于体现工具合理性的经济和行政系统凌驾于由交往行为作为再生产机制的生活世界之上，从而导致生活世界被非交往的力量侵蚀(即生活世界的殖民化)。要达成人与人之间、个体与公众之间的全面沟通，语言是重要的媒介。在沟通交流过程中，言语行为者和他的表达必须达到真实性、正确性、真诚性等三种有效性要求。在哈贝马斯看来，人们之间的“对话”与“交往行为”才是真正的生产力。本文拟以哈贝马斯的交往行为理论为视角，结合具体的文本分析，揭示不和谐交