伦理学课件——功利主义(上).ppt

第四讲 伦理学的历史演变轨迹
—功利主义（目的论伦理学）
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“功利主义”的广义和狭义之分。
广义：追求利益；
狭义：18世纪末到19世纪初的以边沁和密尔为代表的伦理学说；
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理论渊源
1、快乐主义学说的影响。
德谟克利特说：“快乐与不适构成了‘应该做或不应该做的事’的标准”，“快乐与不适决定了有利和有害之间的界限。”
快乐是身体健康，灵魂宁静。
伊壁鸠鲁快乐主义者。
快乐是身体无痛苦，灵魂无纷扰。
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2、经验论传统的承袭 。
继承了从古希腊罗马时代到近代英国经验论传统，尤其是把霍布斯、洛克以来的感性经验论作为其哲学基础。
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3、英国情感论学派与18世纪法国唯物主义的合理利己主义的启示。
英国情感论学派探讨自私和仁爱及其相互关系；只有共同的福利才是最终目的。
利己——利己是本性；生存论角度；人和动物共有
利己主义——一种理论；道德观；理性的规则；
合理利己主义——考虑自身利益的同时，也考虑他人或集体利益，并谋求二者之统一；
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边沁功利主义思想
杰里米•边沁（Jeremy Bentham，
1748——1832）
英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他是一个政治上的激进分子，亦是是英国法律改革运动的先驱和领袖，并以功利主义哲学的创立者闻名于世。
《政府片论》、《道德与立法原理引论》、《行为动力表》
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“用废话写出了堆积如山的书的资产阶级蠢材中的一个天才” ——马克思如此评价
以功利主义反对宗教禁欲主义。
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内在结构：
一、苦乐原理
二、效果论
三、功利原则
四、法律调节
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一、苦乐原理——追求快乐与避免痛苦是人的行为的终极因。
义务、正义、责任、美德，一旦抽掉了快乐与痛苦的因素，它们也就变得毫无意义了。
对“功利”概念的界定，“是指任何客体的这么一种性质：它倾向于给利益相关者带来实惠、好处、快乐、利益或幸福，或者倾向于防止利益相关者遭受损害、痛苦、祸患或不幸。”
用功利概念取代快乐、幸福等概念。
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苦乐计算法
不同的行为所产生的不同的苦与乐，只有量的区别。
观点：不同质的快乐，在性质上是一个东西。
量的计算：对初次产生的快乐或痛苦进行计算，再对以后产生的每一快乐和痛苦进行计算，对所有快乐的价值和所有痛苦的价值加以衡量。
正价值和负价值相互抵消之后的净值。
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