廉洁教育案例(2).doc

静以修身，俭以养德
----由一堂语文课引发的价值观探究
题记：感触源于心，源于交流和倾诉。课堂可以是一个构建心灵共鸣的平台，在这里也可以并且能蕴育产生新的思想观念。
德国教育家赫尔巴特指出：“教学中如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的教育；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”这充分说明各学科教学，是实施廉洁教育的主要途径，廉洁教育必须要和各学科教学实现统整。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这样的词句人们都耳熟能详，当知识的表象被我们以默写填空的方式利用得淋漓尽致的时候，人们往往忽略了这些文字所承载的真正内涵。
在语文等学科的教材中，都蕴涵着丰富的“廉洁”教育内容。充分运用现有材料，挖掘文本中的教育资源，在学科教学过程中凸现、补充、强化有关教育点，以学科统整的方式开展廉洁启蒙教育，学生在进行具体知识的学习时，不知不觉中受到了教育和点化，具有潜移默化的作用。
读通文意----由己及人，敞开心扉
《爱莲说》是我执教初二时接触到的一篇古代散文的精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，作者的孤傲和迂执，艰难和努力，困顿和挣扎让我深受感动，记忆犹新。文章语言朴实无华，看似平淡无奇，却蕴含了作者刻骨铭心的情感。故而多次尝试怎样才能使学生也有同样的感受体验呢？如何借该篇进行一次深刻的廉洁文化教育。第一课时在一班，课前我也认真设计了教学过程，让学生在课堂上谈谈对于作者的感受，然而效果甚微。部分学生对笔者内心纠结情感的理解仅仅停留在的表层上，对于文章折射出的深沉博大的情操，体会得却不是很深刻。只有在课文所表达的思想感情与学生的心灵之间“搭桥”，把学生引导到文本中来，他们才能作出自己真正有效的体验与评价。
我想学生没有“知人论世”的自学理念，会给文本的读解制造很大障碍。这也就是第一课时失败的根本原因。所以马上调整教学环节，重新设计教学方案。
于是我又在四班上《爱莲说》。整个教学过程非常流畅。在后半段时间时，我提了一个问题让学生思考：你们有没有体会到作者不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操呢？设计这个问题的目的是把学生由课内引到课外，加深他们对文本的理解，没想到有同学说：“不是很深刻”。
当时，我觉得非常尴尬，但转念一想，也许由于年龄和经历的制约，他们还无法体会这种感情吧！但对我来说，在这个教学过程中，我却是真真切切地想起了我的大伯。于是，我说了这样一段话：“其实这也不能怪你们。在我十三四岁时，我也觉得在这样的封建社会这种品质是难能可贵、超凡脱俗的。因为周围的环境全然都是这般的污浊，怎么独善其身、又怎样“出淤泥而不染”呢？直到平日里省吃俭用的院长在临终前将自己所有的积蓄捐出来资助贫困学生时。我才意识到其实在这个世界上会有那么一些人在恪守自己的宗旨，从来就没有改变过。那一刻，我开始明白了周敦颐的文章蕴意。可能这也是所有人欲为而止都有的困惑吧！所以，我希望你们从现在起就好好地体会作者的这份情感，好好做人、做一个问心无愧的好人”。当我说完这段话时，教室里鸦雀无声，我在自己闪烁的泪光中看到许多学生眼里噙着的泪花。
重温感动----抓住瞬间，留住回忆