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国学研究-中国围棋史话
围棋的起源
 
 
　　围棋，古代又称作“弈”。“围”是围而相杀的意思，“棋”是手执之子，即棋子，因行棋的特点是围而相杀，所以称做“围棋”。西汉扬雄在《方言》中说：“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间，皆谓之弈。”“关”，指函谷关（今河南灵宝东），战国时秦置。齐鲁，即战国时的齐国和鲁国，辖境在今山东一带。所谓“自关而东，齐鲁之间”，是指黄河流域的中原及其以东地区。在汉字中，弈是一个形声字，东汉许慎《说文解字》：“弈，围棋也，从廾，亦声。廾的篆文为“ ”，意为竦两手有所奉，也就是举手行棋的形象。弈虽为声旁，但它的篆文为“”，意思是人的手臂，和行棋也有关系。在古代典籍中最早提到“弈”字的，是左丘明作的《左传》，时间是鲁襄公二十五年，即公元前548年。
　　关于围棋的起源，历史上有过许多不同的说法。主要的有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”和“容成公造围棋”说。
　　据先秦典籍《世本》载：“尧造围棋，丹朱善之。”丹朱，即尧的儿子。这是最早涉及围棋起源的记载，也是尧造围棋的最早记载。后来晋人张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”由于《世本》为人所罕见，而张华又以博学多闻著称，所以后来的人都奉张华的话为圭臬。
　　唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉！”意思是下围棋讲害、诈、争、伪，而尧则是以仁、义、礼、智、信为本，因此，围棋只能是战国时那些鼓吹合纵连横的纵横家们所造的，不可能是尧造的。
　　到了明代，陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子。后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。林应龙《适情录》则认为，围棋是容成公发明的。据
《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。”
　　尧造围棋或舜造围棋的说法，是最古老的说法，也是最为流行的说法。1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。历史学、考古学和人类文化学的发展已经证明，许多上古的神话传说都是渊源有自的，是我们了解上古社会之谜的钥匙。那么，这个传说是否可靠呢？是否也是我们了解围棋起源之谜的钥匙呢？在给它下断语前，我们有必要先看看围棋的特点和古人对围棋的认识。
　　围棋首先和数学知识有关。纵横交错的棋盘，黑白相杂的棋子，以及行棋的步骤、次序和形势的判断都离不开计算。所以《孟子》说：“今夫弈之为数，小数也。”首先肯定它和数有关，只不过是小数而已。其次，围棋和天文知识和哲学知识有关。局（即棋盘）方棋圆是像地法天，棋分黑白是象征阴阳剖判。所以班固《弈旨》说：“局必方正，像地则也；道必正直，神明德也；棋有白黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也。”第三，围棋和军事知识有关。攻防搏击围而相杀，犹如用兵斗法。故马融《围棋赋》有“略观围棋兮，法于用兵，三尺之局兮，为战斗场”的说法。桓谭《新论》有“世有围棋之戏，或言是兵法之类也”的说法。至于围棋的一些术语，如冲、打、征、劫、刺、持等，更是直接来源于军事术语，再明白不过地表示了它和军事斗争的关系。正因为围棋是在数学、天文学、哲学和军事学的基础上产生的，所以它