阿旺嘉措金刚上师心经注释 ? 《法海宝藏》五 - 39.doc

阿旺嘉措金刚上师心经注释 • 《法海宝藏》五 - 39
第十三章 咒语第二节 《心经》咒语最准确的念法二、咒的含义“达雅他嗡嘎帝嘎帝巴冉嘎帝巴冉森嘎帝波帝索哈”我们按藏文版《心经》的咒语来讲解。“达雅他”，是“如是”的意思。“嗡”，这个“嗡”代表了佛的身、口、意。因为梵文的“嗡”分开来有三个字：阿、哦、嘛，这三个字分别代表佛的身、口、意。念了“嗡”，就是在忆念佛身口意的功德，得到佛的加持。思念佛的身口意有八个功德：殊胜、得财、福慧、财源、慧根、守誓、吉祥、如意。“嘎帝嘎帝”，词上面的意思就是“快去！快去”。去到哪里呢？第一个“嘎帝”是快去资粮道。包括声闻、缘觉、菩萨各自的下、中、上品资粮道，密宗下三部的修行和无上瑜伽部的生起次第也都浓缩在了“嘎帝”这两个字里。第二个“嘎帝”是快去加行道。包括了声闻、缘觉、菩萨各自的暖、顶、忍、世第一法加行道，密宗无上瑜伽部圆满次第的语远离、心远离、幻身也浓缩到这个“嘎帝”里面。“巴冉嘎帝”，意思是“快去彼岸”。这里的彼岸是指见道，包括了声闻、缘觉、菩萨各自的见道。见道分无间见道、解脱见道、后得道见道。无上瑜伽密的无烦恼幻身和光明也浓缩到这四个字里。从见道开始，现量证悟了空性，正确地认识了世间万物的实相。“巴冉森嘎帝”，意思是“快快快去彼岸”。这里的彼岸指修道，包括声闻、缘觉、菩萨各自的修道。修道分无间修道、解脱道修道、后得道修道。无上瑜伽密的修道光明和有学双运也浓缩到这五个字里面。修道位菩萨的金刚喻定能彻底断除俱生烦恼障和俱生所知障，所以“巴冉森嘎帝”也有“最准确地去到彼岸”的意思。“波帝”，波帝就是菩提，就是无修道。包括了声闻、缘觉、大乘的无修道，以及佛的十力、四无畏、二十一种无漏法，密宗的身心双运等佛的功德也全部浓缩到了这两个字里，也包括了声闻、缘觉阿罗汉的功德。“索哈”，意思就是所依，依《心经》修学，前面讲的所有功德都会圆满。如果按梵文的含义来解释《心经》咒语的每一个词，咒语的意思是译不完的，太深、太广了。这个咒语圆满地讲述了大乘五道和声闻、缘觉五道，讲述了整个八万四千法门，所以不译。译也译不完，里面的意义没办法用语言完全表述出来，而且译过来了也就不是咒语了。由于《心经》的咒语这么殊胜，藏地很多修行人经常念这个咒语。有一位活佛，他的一个弟子对他说：师父，我现在很精进，每天能读二十多遍《金刚经》。活佛说，你精进？我比你还精进。弟子问，师父一天读多少部经？活佛说，你猜猜看。弟子说，您一天能读一遍《大般若经》吗？活佛说，这个不难，是一下子的事。弟子觉得很神奇，就问，怎么读啊？活佛说，你听我读：“达雅塔嗡嘎帝嘎帝巴冉嘎帝巴冉森嘎帝波帝索哈”，一下子就读完了。所以说，对于真正理解这个咒语的人来说，念一遍咒语和一般人读一遍《大般若经》的功德是一样的。《心经》的咒语还有很多神奇的用处。比如藏地为了破除地水火风的灾难及排魔、除障碍、除病等，就做白石咒。方法是，先准备十万个白色小石头，然后每次拿一个小石头就念“达雅他嗡嘎帝嘎帝巴冉嘎帝巴冉森嘎帝波帝索哈”一遍，然后对着小石头吹一口气，这样重复十万遍。然后把这堆白色的小石头摆在容易发生灾害的地方，会有很神奇的效果。第三节 不译之类在佛教的经典中，有些是不翻译的。这是因为梵文的表达能力很强，表达的内容包含很深、很广，其他语言表达不出梵文的原意，有时