老姆登修建性规划一、老姆登旅游开发综合现状与建设条件分析〈一〉区位背景分析福贡县匹河怒族乡老姆登地处怒江峡谷中段, 碧罗雪山西面半山腰中, 海拔 2000 米。“老姆登”是白族语, 意为“紫竹( 实即金竹) 生长的地方”老姆登村西望高黎贡山, 山上层峦叠嶂, 巍峨挺拔, 参差的大山幽远神秘; 令人敬畏。由于老姆登海拔较高, 雨量充沛, 空气新鲜, 四季分明, 土地肥沃, 所产的老姆登茶独具特色, 驰名中外。以怒族为主体的村民有着神山神树等的原始宗教信仰,自然风光保存完好。村头高耸着以羊脂玉为基底的奇峰怪石、原始森林及一片秃杉林,老姆登村可谓是镶嵌在绿色中的村庄;更兼从江边到海拔 25 00米山腰蔚为壮观的梯田、鱼塘、水渠、自冒山泉水, 田园风光十足。四时之景不同, 四季鲜果不断。老姆登基督教堂是较为有名的景点。其为怒江流域规模最大的基督教堂,可容纳 500-800 人同时进行礼拜; 教堂背靠碧罗雪山, 向阳临水, 视野开阔, 站在教堂门口, 雪山峡谷尽收眼底, 是怒江大峡谷里最漂亮的一座基督教堂; 伴着教堂里传来的悠扬钟声, 欣赏怒江峡谷的神奇美景,仿佛来到了梦中的地方。目前老姆登村有 960 多人,怒族占 95 %, 信仰基督教的有 700 余人。社会经济发展水平较低。〈二〉旅游发展现状分析 1、开发现状及问题目前老姆登村主要的旅游吸引物是老姆登茶山和老姆登教堂,凭借着秀丽的自然山水风光、历史遗迹老姆登教堂以及怒族淳朴的民风民俗。老姆登已具备了一定的旅游吸引力, 成为了福贡县一个重要的旅游景点。但总体上来说, 除了老姆登教堂外, 老姆登的旅游资源在怒江大峡谷中师比较常见的。没有竞争的优势。加之老姆登的交通可进入性较差。从匹河乡道老姆登村仍为土路。许多观光游客都很难到达。老姆登的旅游业要进一步的发展, 就得改善交通,增加旅游资源的丰度。而要实现这一点就必须进行更大规模的项目建设。 2、旅游建设条件分析就目前来看, 老姆登村旅游业的发展已具备一定的基础, 老姆登教堂在福贡县甚至是整个怒江大峡谷的旅游市场上都已具有吸引力。加之该村为完整的怒族村落, 原汁原味的保存下来了怒族的民族文化, 其可供旅游项目建设进一步开发。秀丽的自然山水风光更是为新项目的建设提供了一个得天独厚的大舞台。此外, 老姆登村距离知子罗的距离较近, 随着知子罗旅游资源的开发, 老姆登可以与之形成联动发展。相互补充、相互促进。老姆登村旅游项目的建设不仅可以促进其自身旅游业的快速发展, 从整个怒江大峡谷旅游发展的局面来看, 它还可以惠及整个大峡谷。二、规划设计的依据与理念〈一〉规划依据 1. 《旅游发展规划管理办法》国家旅游局, 2000 年 11月 2. 《风景名胜区规划规范》国家技术标准监督局, 1999 年 3.《中国旅游业发展“十五”计划和 2015 年, 2020 年远景目标纲要( 征求意见稿)》国家旅游局, 2000 年6月 4. 《风景名胜区管理暂行条例》国务院, 1985 年6月 5. 《风景名胜区管理暂行条例实施办法》国家城乡建设部, 1987 年8月 6. 《中国旅游资源普查规范》国家旅游局, 1992 年 7. 《旅游区(点)质量等级的划分与评定》中华人民共和国国家标准 GB/T17775 — 2003 8. 《旅游规划通则》中华人民共和国国家标准 GB/T18971 — 2003 9. 《旅游资源分类、调查与评价》中华人民共和国国家标准 GB/T1897 2—2 003 10. 《保护世界文化和自然遗产公约》,联合国教科文组织, 1972 年 11. 《中华人民共和国森林法》,全国人大第六届大会通过, 1984 年 12. 《云南省旅游业管理条例》,云南省第八届人民代表大会通过, 1997 年 13. 《云南省地州市旅游业中长期规划编制纲要》云南省旅游局, 1998 年 14. 《中华人民共和国文物保护法》全国人大九届大会通过, 1998 年 15.《云南省国民经济和社会发展“十五”计划及 2015 年远景目标》云南省人民政府, 16. 《云南省旅游发展规划》世界旅游组织、云南省人民政府, 17. 《中华人民共和国自然保护区条例》 1994 年 10月 18. 《中华人民共和国环境保护法》 1998 年2月 19. 《中华人民共和国环境影响评价法》 2002 年 10月 20.《云南省怒江州旅游业发展规划》昆明大学旅游科研所、怒江州旅游局, 〈二〉规划设计理念 1 、怒江大峡谷旅游景点较为分散,空间集聚程度不高,个性不够鲜明,宜建设一个可以窥视整个怒江大峡谷自然风光、人文风情的窗口。老姆登的自然风光、人文风情在怒江都比较具有代表性,而且现阶段已具备一定的旅游市场影响力, 选址建设的条件比较符合要求。
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