文学采风1.doc

《元宵节：咱厝人的乐活美学》
教学设计
泉州现代中学 张秋婷
一、教学目标：
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（1）多方面了解泉州元宵节民俗文化活动，培养学生的实践素养。
（2）有感情朗读有关元宵节的古诗和佳作，丰富学生的文化素养。
（3）评价和修改学生范文《乐在元宵节》，提高学生的写作水平。
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（1）自主、合作、探究式的教学活动，培养学生的实践素养和创新素养。
（2）借助多媒体科技，展示宣传片和民俗活动照片，培养学生信息素养。
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（1）传承和发扬传统民俗文化，增强民族自信力和自豪感。
（2）开扩学生视野，增加审美情趣，培养学生的美学素养。
二、课时安排：1课时
三、教学流程：
（一）诗词导入：和学生齐背辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。  蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 这首词写的就是元宵节，元宵节是咱厝人的一个狂欢庆典。俗话说：“只有闹过了元宵，吃了汤圆，才算是完完整整地过了年”上元佳节，灯火通明，儿童欢闹嬉戏，游人欢声笑语，男女老幼围坐一桌，其乐融融。
（二）展示泉州申请“东亚文化之都”宣传片，让学生了解泉州各种异彩纷呈的文化形式，了解咱厝人的美学思想全面花开。
（三）学生自由、合作、探究元宵节传统文化知识。（让学生把各小组文化采风的内容拿出来交流。不足之处，互相补充，相互映衬，教师总结。）
1．元宵节的别称：
元夕、元夜、灯节、小正月、小年、上元节、全民狂欢节、闽南民俗嘉年华……
2．元宵节的由来：
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685年--762年）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
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“送花灯”、“吃元宵” “猜灯谜”“灯展”“舞狮”“舞龙”“火鼎公火鼎婆”“梨园戏”“南音”“拍胸舞
”“武术表演”“高甲戏”“木偶戏”“放烟花”“书画展”“图片展”“邮票展”“元宵节晚会”“美食节”“名碑拓本展”“好书伴你行” ……
（四）图片展示泉州的元宵节：充分调动学生的生活体验，探究泉州人的乐活美学。
（五）补充有关元宵节的诗歌：学生有感情朗读，老师适当点拨诗的内容。
1．元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
——宋·姜白石《诗曰》
2．袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿