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谈“真实”戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中首次把戏剧行为正式引入社会理论领域,把社会生活隐喻为戏剧,建构了戏剧行为理论,“表演”是该理论的重要概念及组成部分。在戈夫曼看来,社会生活就是一个剧院,每一个社会情境都可以看作是一个戏剧舞台,照本宣科的行动者在这舞台上照本宣科地表演着真实生活的戏剧。 1通常我们认为表演就是在某种社会情境中,人们为了给他人留下某种印象而做出的所有活动。我们每一个人都在社会生活舞台上扮演着角色, 都是剧情表演者。有些行为是我们自己认同的,也有些是自己根本不相信的,但仍然继续。。换句话说,我们对不同的“观众”表现出不同的我。戈夫曼指出,任何个人在某个环境中的行为可以被分为两大类;“后区”或后台行为,以及“前台”或台上行为。在前区,表演者是“观众”面前的一个特定角色,他们要扮演的是具有一定理想概念的角色。 2当有他人在场的时候,人们常常有一种“交往紧张感”, 注意控制自己的姿态和目光,避免看起来具有威胁、危险或古怪的表情。电影中楚门在报刊亭买“狗迷杂志”,微笑着向老厄道谢,态度和蔼,谦卑有礼;他意气风发的走在路上,向韩克道早安;对两个老人推荐投保的事,他同样也风度翩翩,笑意盈盈。在楚门的身上,找不到一丝的不耐与烦躁。他对任何一个人都是谦卑有礼。在楚门的意识中,因为这是一个舞台,因为他要表演人们理想中的角色,所以他必须当一个合格、不出人们意料之外的好演员。也就是说,当他跨入 1 戈夫曼理论:世界是个大舞台[N]. 学习时报. 2 约书亚. 梅洛维茨. 消失的地域:电子媒介对社会行为的影响[M]. 北京: 清华大学出版社, 2002 . 24. 前区时,他所有的一切都是在演给他人。戈夫曼说,即使那些看起来“什么也没做”的人,也常常以一种特殊的方式消耗精力。当有他人在场的时候,人们常常有一种“交往紧张感”,这表示如果有必要,他们已经做好了交往的准备。 3 后区则是相对来说比较私密的空间。在个人独处时,或在家人、熟识的朋友面前我们通常会卸下“假面具”,表现得随意的多,还原较为真实的自我。楚门在自己的家中打开那个锁着的箱子,抚摸着初恋女友丝维亚留下的红衬衫,回想他们初次见面的场景,他的行为显得自然真实。然而,场景是可变的,前后区的分界线随着技术的发展越来越微弱。克里斯托是这个真人秀节目的总策划,他通过强大的演职人员阵容和密布的摄像机,以及对环境操控的强大技术支撑,实现了对楚门三十年的控制,在他的精心策划下, 楚门三十来年都没有发觉自己周围的一切,可谓是“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”。人们 30年来通过电视关注着楚门的生活变化,陪他一起欢笑一起忧愁。其吸引人之处不外乎是能看到一个全部的前区和后区。对于一般人, 我们通常只能看到他的部分前区和后区,但技术的发展解决了人类的欲望。摄像机,它让我们的生活无处躲藏,利用技术,把一切摊在大众的面前。以后区和前区观念为基础,在混合场景中出现的新行为可被称为“中区”行为。相反地,从场景的分离中产生的两类新行为就被称为“深后区”行为和“深前区”行为。 4楚门和他的好友坐在海边谈心,他的好朋友马龙眼含泪光的告诉楚门他不