诗歌意象管窥.pdf

学位论文郑硕士学二五年五月八日论文题目:作者姓名:学科门类:研究生学号:诗歌意象管窥张冠华教授专业名称:导师姓名、职称:密级陈永明汉语言文学文艺学
摘要关键词:诗歌意象从诗歌的本体论出发,诗歌是一个独立自足的意象符号系统,而意象就是诗人主观情意与客观现实的复合体。沿着三个视角探究诗歌意象生成及接受心理特质:即由主观情绪体验孕育情感表象进而形成内视意象;由客观物象折射抽象之意而形成外视意象;由主客体贯通、主体客观化、客体情意化而形成内外意象交融。意象形成的这种主客体互存统一的机制,产生意象的形象感受性、隐喻多极性以及游移虚幻性等审美特征,从而使诗歌意象的接受与阐述具有特别广阔的心理空间。意象是一个具有主客观内涵的情感生命体,诗人对其有序化的并置与选择,是使其在诗歌结构中的功能得以发挥、确认和规范的最终手段。本文对递进式、并列式、对比式、辐射式、辐辏式、辞断意连式、并置叠加式等组合方式逐‘分析,并指出这几种组合方式在诗歌创作中的往往是互置或并用的。把诗歌意象放在艺术符号系统中观照,其意义内涵的模糊性和不确定性、自我表现性和自在自足性、自身生成的随机性和衍生性、整体的系统性和非独立性等审美特性进一步明晰条理化;正是意象审美内涵的丰富性决定了意象功能的多维性与多层次性。诗歌意象具有描述性、拟情性、象征性敢庑功能,三者的综合作用,强化了意象的表义性和建构力,体现了“再现与表现”相契合的艺术法则,为诗歌意象的创造与接受提供了可能。生成审美建构功能
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鬻言引意象说渊源久远,历代论者甚多。从《周易·系辞篇》中对“意”、“象”、“占”三者关系的看法到东汉王充《论衡·乱龙篇》“意”、“象”的合一,到南北朝时期的刘勰首次用意象阐释诗歌创作理论,意象说发展初成雏形。唐代皎然及司空图的论述使意象说进一步发展;北宋的苏轼以“胸有成竹”为例说明艺术创作时意象运动的特点,到了明代,诗论家多以意象论诗,意象理论趋于成熟,而清代王夫之则是意象说的集火成者。至此,作为诗歌王国,中国在古典诗学中的意象说已步入完善与中幽历代诗论重“象”中之“意”相比,早期西方文论对“意象”的理解侧重于“象”。到二兰统酰耙庀蟆彼挡旁谟⒚郎⒉ィ⑽6兰偷氖ǜ璐醋骺辟了新的途径。本文阐述的意象,既不是为了发掘、光大我国古代文论了移植西方意象派艺术;既有别于我国古代文论中的意象,诗派的意象。这里从请的本体论意义上来看待意象,认为意又是最终目的地,其运动与组合构成诗的整体效粜榫。钟文说:“意象是诗人在情感、情绪的触动作用下,对万事万物进行全面改造以后的、主观的、变形的具象。”⋯翁公宇认为意蒙“是诗人的主观意念和外界的客观物象猝然撞击的产物,是诗人为了表现自己的内心世界,把客观的物象经过选择、提炼,重新组合后而产生的一种含有特定意义的语言现象。”匀唬谡庑┞壅呖蠢矗庀笫强凸鄣纳畛景和诗人的主观的思想感情相交融,通过审美的创造而以文字表现出来的艺术景象或境界,意象的本质是“意”和“象”的结合、主客观的交汇,是诗人感情外化的~种表现形态,或者说是“意志的外射或对象化”。意象的产生,是诗人的主观心态与大自然客体密切契合的结果,是主观精神呈以具体感性形态、具体感性形态表现主观思想感情的动态审美过程,意象有着感性与理性的双重内容。简言之:意象就是以可感性语词为语言外壳的主客观复合体。而诗,就是意象符号的系列呈现、就是意象的‘。种运动方式。以意象为契机,我们得以对诗歌艺术进行分析把握。时期。中的意象说,也不是为又不同于西方意象主义象是诗的最初出发点,池期%①②甄第窨人盼网,扎坛术诗艺年美青:字文公钟翁
诗歌意象的诗意生成现代诗学革新方面最大的贡献,就是意象化方式的引入。意象是诗人主观情意与客观对象的复合体,而主客观结合的最终目的,是创造诗的情境。探究诗歌意象生成及接受心理特质,可沿着三个视角切入其中:即由主观意念情绪体验孕育情感表象进而形成内视意象:由客观物象折射抽缘之意而形成外视意象;由主客体贯通、主体客观化,客体情意化而形成内外交融意象。意象形成的这种主体与客体交流、主观情态与客观物象相统一的机制,施之于接受主体则产生意象的形象可感性、隐喻多极性和游移虚幻性等审美特征,从而使诗歌意象具有特别灵动而广阔的诗意空意象是一个具有主客观内涵的情感生命体,诗人对其有序化的并置与选择,是使其在诗歌结构中的功能得咀发挥、确认和规范的最终手段。递进式、并列式、对比式、辐射式、辐辏式、辞断意连式、并置叠加式等组合方式在诗歌意象中较为常见,本