日语谚语的汉译对等研究.pdf

等価理論から見る日本語諺の中国語訳
—— 自然類の諺を中心に




院 生 劉 桜
指導教官 徐 紅
学 院 外国語学院
専 攻 日本語・翻訳
研究分野 日本文学と翻訳研究
学 位 修 士
大 学 湘潭大学
日 期 2014/05/23
摘 要
谚语作为语言的精华，是社会文化的产物，也是各民族历史，文化，风俗，
思想的沉淀，更是人民生产生活智慧的结晶。最能体现一国的语言特色。因日本
人崇拜自然，故在日语谚语中表现出很强的自然性。
近年，国内外关于谚语的研究很多。在这些研究中，多集中在谚语的语言形
式、中日谚语的对比、谚语的翻译方法。而关于谚语与翻译理论结合的研究目前
还很少。笔者着眼于此，进行研究。
本文从等价理论的视角出发，以日语自然类谚语为研究对象，从比喻、对比、
对偶、夸张、拟人拟物五方面的汉译的等价进行探讨。
比喻：从明喻、隐喻和讽喻三个方面分析日语谚语的汉译。在含比喻修辞的
日语谚语的汉译中，不仅能准确地传达语义，还能根据译文中所用的比喻修辞，
使其在形式上达到对等，并能再现其原文的内容和表现方式。若仅内容等价，其
传达的只是含义对等。
对比：虽然译文能做到修辞形式对等，但因译文的表达方式多采用四字熟语，
给读者带来非谚语之感。在翻译原文修辞的基础上，为能传达其原文的谚语形式，
译者至少有必要留意字数等表达方式给读者带来的直观效果。
对偶：译者在翻译此类谚语时，因多采用其对偶对等，所以形式上易达成等
价。即，无论对象词如何，均可达到修辞及含义等价。
夸张：与对比法相类似，译文多采用熟语。因此即便是达到夸张等价（形式
等价），也不能再现原文的谚语形式。再者，因中日文化的差异，某些译文只能
做到内容等价。因此在翻译含夸张修辞的谚语时，译者有必要考虑利用一切的可
能性。
比拟：仅采用内容等价，虽能准确传达语义，但译文会失去原文的生动感，
不能给读者带来震撼。因此汉译时同样采用比拟修辞，不但在形式上能够达到等
价，且能够再现原文的文体。
通过本次研究，在日语谚语的汉译中，恰当地映射了维尔纳·科勒的形式等
价理论。换言之，对于译者而言，翻译谚语时，重视内容和形式的等价是不争的
I
事实。
关键词：日语自然类谚语 等价理论 修辞对等 内容和形式对等 内容对等
II
要 旨
諺は言語の精粋として社会文化の産物であり、各民族の歴史、文化、風俗、
思想の沈殿であり、庶民生活の知恵の結晶であり、最も国の言語を表現するも
のである。日本人は自然への崇拝が強いため、諺にも強い自然性がある。
近年、国内外では諺と関わる研究が多い。これらの研究では、日本語の諺の
言語形式、中日の諺の対比、また、諺を翻訳する方法に集中している。諺と翻
訳理論の研究はまだ欠けているのが現状である。筆者はこのことに注目し、研
究する。
本稿は等価理論の視点から、日本語の自然に関する諺を研究対象とし、比喩、
対照、対句、誇張、擬人と擬物法の五つの修辞の面の等価を検討した。
比喩修辞の場合は、比喩を直喩、暗喩、諷喩に分け、日本語の諺と中国語訳
の等価を分析した。比喩修辞が諺に存在する場合は、正しく意味を伝えるだけ
でなく、訳文に比喩修辞を用いることによって、形式的等価になり、原文の内
容と表現法を再現でき、内容だけ等価する場合は、その意味だけを伝えている
と考えられる。
対照法の場合は、訳文には、形式的等価が再現できるが、四文字を用いるこ
とにより、読者が諺ではないと認識する可能性が残っている。原文の修辞法を
翻訳する以上、原文が諺であることを表現しようとする際、訳者は文字数など
を考える必要があると考え