【《道德经》读书笔记优秀范文5篇】道德经读书笔记摘抄.doc

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【《道德经》读书笔记优秀范文5篇】道德经读书笔记摘抄
《道德经》读书笔记范文一
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。 堂堂正正做人，踏踏踏实实工作 的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以 清静为天下正 ， 清静无为 为修道之本。《道德经》十六章云： 致虚极，守静笃。 强调了致虚守静的修养。 致虚 就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能 守静 ，透过 静 的工夫，深蓄厚养洞察力，才会 知常 ，逢凶化吉。
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老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
静心 ，才能 知其雄，守其雌 、 知其白，守其黑 、 知其荣，守其辱 静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
净者，不污也 ，天地万物之间，洁净不染，就是 不染 。 不染 的含义很广泛，老子《道德经》十二章云： 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章： 宠辱若惊，贵大患若身。 我们能够看出 宠辱若惊 的根源就在于 为吾有身 ， 为吾有身 就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来 贵大患若身 呢
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由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说 道，常无为而无不为 ，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有 不妄为 才能更好地有所大作为，也就是说 不妄为 是有所作为的保证。什么是 有为 呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是 有作为 。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡 百行德为先 ，崇尚 身正为师，德高为范 。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将 静心、净心、尽心 三心衍化为 六心 教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!
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