《聊斋志异》中幻想艺术的独特魅力 毕业论文.doc

河南省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文《聊斋志异》中幻想艺术的独特魅力作者___ 专业汉语言文学___ 准考证号__ 120102301995 _ 成绩__________ 工作单位渑池县洪阳镇中心学校职称职务小学一级教师_ 邮编__ 联系电话_ 完成时间 ___ 1 《聊斋志异》中幻想艺术的独特魅力内容摘要:《聊斋志异》具有强烈的浪漫主义色彩, 其中奇异的幻想正是这种浪漫主义色彩的集中体现。本文就从《聊斋志异》构筑瑰丽的超现实的幻想世界,塑造奇异非凡的虚幻人物形象,想象力海阔天空,不受现实世界的约束,真幻结合、寓意深刻等四方面阐释《聊斋志异》的幻想艺术特质。关键词: 蒲松龄聊斋志异幻想艺术《聊斋志异》是蒲松龄创作的一部文言短篇小说集, 这部小说集无论是在思想上还是艺术上都达到了很高的水平,它是中国文言体小说发展的一个高峰。从它的艺术特色来看,《聊斋志异》可以作为中国幻想小说的杰出代表,其中小说里面大胆的想象力和丰富的幻想都使作品散发出独特的魅力。本文从《聊斋志异》的创作实际出发,着重探讨它的幻、异、奇。一、构筑瑰丽的超现实的幻想世界。爱因斯坦说过,想象力比知识更重要,幻想也是如此。蒲松龄当时所处的社会环境决定了他的作品必须借助奇特的幻想来反映现实,现实生活里根本不可能的事,却可以出现在幻想里。虽然每个人都会幻想,但只有完全出人意料之外的幻想, 才可称为独特奇异的幻想。《聊斋志异》正是靠这种奇特幻想来 2 吸引人的。可以说,幻想让蒲松龄创造了一个奇异的超现实的世界。在《罗刹海市》中,作者构想了一个罗刹国的故事,在这个故事里一切都是颠倒的。首先是用人标准的颠倒, 取才以貌, 不考虑德才; 其次是美丑的颠倒, 取貌又以丑为美, 以美为丑; 第三是高下的颠倒,人之貌越丑,官位越高,相国面目最丑, 得的官位也最高;最后是美假好坏的大颠倒,以假面目为美, 以真面目为丑。作者对罗刹国的描写,是作者长期观察思考后的一种表现,是现实种种不合理现象的反映。在这里,作者借助奇幻的超现实的幻想世界来反映当时黑暗的不合理的社会现实。因此,幻想不能脱离现实,随心所欲,而必须有一定的社会影子。《聊斋志异》的奇特幻想更注重在现实制约中突破制约性获得自由。如《促织》揭露了封建时代进贡制给人民造成无穷的灾难。作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事。在作品中, 幻想境界异彩纷呈,虚实结合, 作者通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实。例如小说开头以极精练的笔触对封建官僚机构的面貌作了勾勒,“宫中尚促织之戏”是“祸根”,而县令、里胥这些下属和爪牙趁机搜刮,连不务正业的“游侠儿”也来推波助澜,其结果是善良百姓倾家荡产。这是一幅黑暗现实的较完整的画面,然后作者又将这一 3 画面通过成名一家悲惨而曲折的遭遇加以展开。成名一家的悲剧是深刻的,正是由于成名的质朴、善良而被“报充里正役”, 这样就引来更大的灾祸,不仅“薄产累尽”,而且屡受杖责,被逼得“惟思自尽”。费尽苦心得到一头能够“塞责”的促织,又被儿子误毙,“如被冰雪。怒索儿,”“得尸于井”,发现幼子投井自杀,骨肉分离,这给成名造成极大的精神痛苦。后来成子僵卧岁余,魂化促织,历经险厄,才从灾难中拯救了全家,于是因祸而得福。这种“化魂”的情节,只是寄托美好愿望──所谓“天酬长厚者”的艺术虚构,除增强悲剧的深刻性之外, 这并不能说明善良的百姓能够获得解脱。其中最后一节,“异史氏曰:‘天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!’”深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。当然结局是虚幻的, 在当时的现实生活中不可能出现。其一,从全文看,作者以血淋淋的事实告诉读者: 成名因无法纳贡而“忧闷欲死”, 继又“杖至百,两股间脓血流离”,甚至“转侧床头,唯思自尽”;接着成名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽, 成名夫妇“抢呼欲绝”,“茅 4 舍无烟, 相对默然,”这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二,成子化蟋蟀,大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。在《促织》中,作者正是运用了超乎常理的幻想,让成名得到了在现实生活中不可能得到的幸福,从而构建了一个超越现实社会但并不陌生的虚幻世界。二、塑造奇异非凡的虚幻人物形象。在《聊斋志异》数百多篇作品中,大部分是以鬼狐神怪来间接反映人和人之间的社会关系的。在阅读时我们无不为作者的想象力而折服。《白于玉》