送别诗22鉴赏学习教案.pptx

会计学
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送别(sòng bié)诗22鉴赏
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二、送别诗的诗题特点:

送别诗诗题往往(wǎngwǎng)是“送××（多写其名，也有官职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等）某地” “留别（别） ××”/“赠××” 唐代许多诗人在诗题中往往(wǎngwǎng)并不记具体的离别的对方。如李白《渡荆门送别》、《送友人》、《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送别》、《送友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。
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⑴空间(kōngjiān)意象：
长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别(sòng bié)，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别(sòng bié)有关的作品中。
谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别(sòng bié)朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别(sòng bié)之地，
灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；
南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，
长亭、谢亭、灞陵桥（亭）、南浦(nán pǔ)、劳劳亭、渡口、古道
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⑵时间(shíjiān)意象：
黄昏：把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。
月夜：月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲、多情的象征义，因而诗人常借月抒怀。如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎(yè lánɡ)西”
秋：“自古逢秋悲寂寥”，古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。
黄昏(huánghūn)、月夜、清晨、秋
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⑶环境(huánjìng)意象：
柳：⑴.千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱,是离愁非常相似。
⑵.“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。⑶.柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
酒：古人离别多设宴，故许多离别诗，都飘散着酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
春草和流水：诗人常以连绵不断、远接天涯的春草和流水来比喻无穷(wúqióng)无尽离愁，如李煜的《清平乐》中“离恨恰如春草，更行更远还生”，欧阳修的《踏莎行》中“离愁渐远渐无穷(wúqióng)，迢迢不断如春水”。
杨柳、柳絮、杨花，孤帆、流水(liúshuǐ)、寒蝉、船（舟）、阳关、古道、夕阳、西风、美酒、春草
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大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。
雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力(fènlì)飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。
鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。
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杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归
（1）杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种(yī zhǒnɡ)悲鸟，一种(yī zhǒnɡ)悲愁的象征物。
(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。
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夕阳(xīyáng)(斜阳、落日)——凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古
唐·李商隐《乐游原》：“夕阳(xīyáng)无限好，只是近黄昏”。夕阳(xīyáng)则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳(xīyáng)来抒发他们的情思。
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流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长
(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。
(2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远(mián yuǎn)、悠长、无尽。
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秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人