臺灣虎圖形工藝的傳統與創新
Tiger Crafts in Taiwan: Tradition and Innovation
工藝與生活
Crafts and Life 文‧圖 ／ 簡榮聰 Jian Rong-cong（前臺灣省文獻會主任委員）
近年研究臺灣的動物崇拜，發現臺灣與中國大陸由 「卑南文化人」是三千年前一支愛玉作裝飾的民
於自久遠年代所累積的虎圖騰信仰文化，因而表現在 族，他們擅長使用大型的石器作建築，埋葬的器物，有
生活器物頗為豐富。這些豐富的器物，大體皆本於信仰 名的「舞鶴臺地掃叭石柱」，就是建築房屋的大柱。卑
的圖騰，或源於鎮邪壓煞的理念，或源於美麗威猛的裝 南文化人的後代，據筆者從神話原始傳說的推測，可能
飾，或源於祖靈護佑的象徵，或本於自然地理的影射， 就是今之阿美族。阿美族的服裝，勇士是羽冠，與大陸
或本於族群族類的代表等等，幾乎凡是以虎圖形或象徵 浙江良渚文化玉器上的神人羽冠近似。良渚文化的圖騰
符號為造型、圖案所作成的器物，本身都蘊涵著虎文化 是虎，而南美洲的馬雅文化也崇虎，那麼住在臺東海邊
的意義。 的卑南文化與浙江「良渚文化人」，都有愛玉的民族性
以虎文化所孕生的工藝作品，自古至今，多得不勝 格，而卑南文化人推測也應屬渡海移入的民族，因此，
枚舉。其形態或以虎的造型表現，或以虎的具體形貌裝 其「雙人獸首形耳玦」的獸形屬虎的機率就很大。
飾，或以虎的抽象圖形作紋飾，不一而足。有的作品圖 「雙人獸首耳玦」的造型，採用側形表現方式，雙
飾僅運用虎的部分圖紋，例如有的僅使用虎的頭部及臉 人相連，共一個獸形側身，從中國的虎文化豐富內涵
作圖飾，有的用正面，有的則利用其腳爪為造型。有些
作品圖飾則運用虎的全身，或衍化為雙身，或雙身共一
頭（俗稱「二虎爭頭」）。這些林林總總、富含藝術的
作品，反映了中國人重視虎文化的特質，循源溯本，都
有其源
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