明清古籍鉴定
明代刻书概述
明代是我国雕版印刷业的繁盛时期，印刷技术有了较大的发展，发明了饾版、拱花，套印本和插图本大量出现；印刷专用字体形成并广泛使用；除雕版外，活字印刷也得到了应用，木活字本、铜活字本也成为明本的一个特色；印刷地域、规模、品种都有较大的突破；线装取代了包背装，成为古籍的主要装订形式。明本书无论在刻书地区、刻书形式、刻书技术、刻书范围、民间书坊数量上等都远胜于前代。流传下来的明刻本以中后期作品较多，正统以前较少。
刻书机构
明刻本依然分官刻、家刻、坊刻几种。官刻本中有内府本（包括经厂本）、国子监本以及其他中央机构和地方官刻的书帕本，还有介于官刻和家刻之间的藩府本。
内府本即皇家刻本，现存南京内府刻本尚有《元史》《大明律》《大诰》及续编、三编，等等。迁都北京后内府刻书由宦官掌握，即司礼监所辖经厂，刻印的书多为《五经》《四书》《性理大全》等常见古籍，纸墨考究、书品宽大，但校勘不精，错讹较多。明朝在南京和北京均设国子监，因而有“南监本”和“北监本”之称。
南京国子监刻本 明皇子皇孙受封建藩的有许多人，据统计有四十多藩府。他们喜好刻书，刻了约五百种书。藩刻本校勘精审、纸墨讲究、刻印精良。
晋藩虚益堂刊刻 家刻、坊刻分布极广，除江浙一带和建阳仍书业发达外，北京、徽州、苏州、湖州、南京等地也兴盛起来。后期大藏书家毛晋，其家刻书品种之多超过任何一家坊刻，甚至超过北监，因毛晋的藏书处叫汲古阁，其刻本被后人称为汲古阁本。明刻本的特点与鉴别
明代各时期刻书略有不同，前期黑口白绵纸，中期白口仿宋字，后期白口长字避讳。字体
明初本受元代刻书的影响，都是赵体字，秀逸妩媚。建本同元建本，较瘦且圆劲的颜体字，往后则圆劲渐消失，变生硬，如慎独斋等刻本。嘉靖前后仿南宋浙本，用欧体字，但又不同，方板整齐，开始趋向规范化；到隆庆时字更加方板整齐，还用古体字，即把小篆揩写。建本的颜体字基本消失，变成点划生硬、撇捺较长的字体。到万历时字体更加方板，横平竖直，被称为“方体字”，印刷用的宋体字这时基本定型。天启时又出现了一种新方体字，变得更长了，称为长宋体。万历时还出现了一种写刻本，所谓写刻是区别于印刷专用的方体字，用赵体字，但不像明初本那么丰腴刚健，而是瘦削流丽。汲古阁本中少数在天启时用长方体字，有些用万历时的方体字，绝大多数把方体字压扁，横细竖极粗。版式
明初本由白口、细黑口发展为大黑口，仍是双黑鱼尾，上鱼尾上方刻书名、卷次，下鱼尾上或下刻页次，左右双边或四周双边。嘉靖前后一律白口，单鱼尾，多左右双边。个别也有鱼尾上方刻书名的，如《文苑英华》《纪效新书》等。后期版心上方一律白口、单鱼尾，鱼尾上方刻书名，下方刻卷次，版心下方一般白口，少数是细黑口，有时在白口处刻上刻书者斋名号。多左右双边或四周双边。明代书册已由蝴蝶装变为包背装，因此没有书耳。建本有时在正文小题上端加鱼尾以突出。有些小说戏曲用两截版或三节版，上两截刻评语或插图。汲古阁本在版心下方标有“绿君亭”，后期则标“汲古阁”，有的在每卷首尾页版心中央刻有“汲古阁正本”。纸张
明初本绝大多数用白绵纸，差的用黄绵纸，少用竹纸，用竹纸的多为后印本。嘉靖前后一般都用白绵纸，少用黄绵纸，用竹纸的多为后印本。万历以后多用竹纸，纸脆易破，色黄，有帘纹，
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