《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课.ppt

xī
rǎn
shì
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第一页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
孔子，名___，字     ，    家学派创始人，思想核心是     ，政治上主张     .
  《论语》是         体散文，是          记录的            的言行。

参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼治。语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。
文学常识
第二页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
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第三页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为
小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，
对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让， 是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
第四页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
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第五页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
子路（由）：率尔而对曰
千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夹在
攻打
接着
治理
等到
正道，是非准则
轻率匆忙的样子
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shèng
第六页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
冉有（求）：
方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
方圆、纵横
或者
使……富足
至于
等待
治理
第七页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
公西华（赤）：
非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
或者
穿着礼服，戴着礼帽
第八页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
曾皙（点）：
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。”
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
不同
说，陈述
同“暮”
已经
于，在
吹风
唱歌
kēng
通“稀”,稀疏
直起身子
第九页，编辑于星期一：十三点 二十一分。
子路
为国以礼，其言不让 ，是故哂之。
求
唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？
赤
唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
点
喟然叹曰：吾与点也。
谦让
句首语气词
国家，这里指国家政事
谁
赞成
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第十页，编辑于星期一：十三点 二十一分。