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《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片，以 历代治乱兴衰的历史经验教训，统一多民族国家的形成以及中华文明 的灿烂辉煌为主线，描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏 大历史场景。精心为你了中，希望对你有所借鉴作用 哟。
著名史学家严耕望曾推崇吕思勉先生为前辈史学四大家之一 “论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先 生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。” 吕氏之书“博通周赡但不够深密”。这些特点在《吕著中国通史》一 书中得到了很好的体现。
在这里，我就《吕著中国通史》一书的优点做一个简要的探讨。 首先，吕先生在写本书时有强烈的问题意识、及学者的社会关怀意识。 在上册文化部分，涉及到的内容是与一般民众生活息息相关的，包括： 婚姻、族制、财产、赋税、实业、衣食、货币、住行、教育和宗教等， 精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，在研究中重视文化、社会 结构的变迁而不是像过往的帝王将相史研究一样，把视野集中在上层, 尤其是上层的政治领域，这点在同时代的史学家来说是十分罕见的。
书中能自觉地运用唯物史观，而不为其所限，较为全面的研究 社会各个层面、诸多领域，具有自己的特点。在关于阶级的论述中， 既看见了阶级剥削的残酷，上下层之间的不可变动性，又看到了盲动 的阶级斗争的危险性，对社会的分析极有自己的独特见解，可谓“成
一家之言"。
其次，吕先生在本书中有很鲜明的进化史观立场，弥补了传统 史学对于社会变革的不足认识。梁启超说“吾中国所以数千年无良史 者，以其于进化之现象，见之未明也。”吕先生在《白话本国史》一 书中也表达了类似的观点：“历史者，研究人类社会之沿革，而认识 其变迁进化之因果关系者也”，因而“研究社会进化现象的一部分, 就换做历史学”，“现在研究史学，是把所存的材料，用种种科学的 眼光，去研究他，以便说明社会进化的现象”。
顾颉刚在《当代中国史学》中称《吕著中国通史》“纯从社会 科学的立场，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论”。先 生以中国从传统向现代的转变的社会现实为关怀，言论多有创造性。 在论及婚姻家庭制度时，纵观历史全貌，语言家庭制度必将改革，男 女终将平等：论及政体时推崇民主原理，但感慨中国无代议政体的历 史条件，急转而下，“而成为现在的党治”等等，都是本土性与时代 性相冲撞而产生的火花。
中国通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。 第一本先概括了中国古人类化石，又说了想盘古开天地、女蜗补天、 神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的 一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一 个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。 还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒（爱妃）笑一笑，就戏弄各个诸 侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的 宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利 的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作, 比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋 后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其 中也有不少有趣的小故事。