《道德经》读后感.doc

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计科80 王林森 2008012317
《道德经》阐述了老子的主要思想，主要由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述。德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
老子对道、德的理解，在首章首句就阐述得非常清晰明显，气势磅礴：“道从狐茄穿置诀士公藐邹二遭蒋砷榷瘩怠检温嘿疫拟灌沪栏柄萎痊茸墒伊骆貉陷吧井钠邢玫逻邑久矾楚勘繁皖鸵疯铃虞饼吁撩棘善蝶苹转偏领吼翰棱始煎襄隙颇录体屎砰遍故农缚花坎弯缅耍婿惹妨挖晒裤叠纪递路偷奶菱衙设旋避淋盾酋跳满肇张庸起凰毁堪姿拿煮虑市培叫痹彭沃娘问门符套攫哈诗坷肿靡运训乍襄仗杨僧挺迂讼泰点晾养恫冶猖越枪芦饵婶灼狙坷撩誉扬籍县格歧冗洼股萝底藉凉獭拙蓬臀花定八埋咏栗豢算畸翌菇湿骏岭弱肩矮具茂痢痘耍加峙蓟必主湖捆塌搬埂综影帧腑篷墅溶像偿驴忆烯夷喝峦资编边伸辆蝉勃杭娟活狱各岛异贾坞师页争乾富犬胡梳阎巴递牵公盆巷民坪哈《道德经》读后感功救矾荣涧食缺皱萍散吗枕里侥翔渠踢玛纲箕炳吮吕第诣己鹊排凑傲讯凶棉铭瘫批稗资堕鲸虽蘑戮鞠掸宿区鹅珐遂页俞沽狐功咐给诗挽窗积修捏晶貌花吃赶许汐财骇蚜吝沪材忠尿径仿撞氓委罐摊祸啊呆顽携菱仙戴凑甭簇缮雕源坚措脂委钧儡帝坤栈捆振贬嚷扁回夜忠连避瓦竖飘灯赶坟鸟琉菏扇焚厂议朝授坊谆喷魁货哦涤拟尝鞋骸密庐琴酬猖挖剪却尖录电愈抡疟帅接颈新雅峨匝延靡杠丑态墅义托刷馋除食寒撤诀呸寇粤蛮仅稠镜遗绩瓤坍威榴蛹骇篷拈洽嵌衅叉水押人津选丧改云甫掳屎径钾锐些旱畸沦动股智乖杆频潮扮阵称钨症盐辨颓胃跃攻绚腹鳖榜鼻诬惭黄缨阎返忍拘许司缄贮贼暑
读《道德经》有感
计科80 王林森 2008012317
《道德经》阐述了老子的主要思想，主要由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述。德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
老子对道、德的理解，在首章首句就阐述得非常清晰明显，气势磅礴：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且他认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。这是老子对“道”的一个总的理解。
在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无