古代经典诗文诵读教学设计.doc

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古代经典诗文诵读教学设计
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古代经典诗文诵读教学设计
古代经典诗文诵读
【教学目标】
1．了解古体诗、近体诗、词的韵律特点。
2．体会诗词意境，理解诗词的思想感情。
3．默写背诵诗歌。
【教学重点】
体会诗词意境，理解诗词的思想感情。
【教学难点】
1．理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。
2．了解古体诗、近体诗、词的韵律特点。
【教学过程】
一、教学设计
1．播放中国诗词大会第三季盛况， 创设情境，激发学生对诗词的浓厚兴趣。
2．。诵读法
3．启发式法
4．自主合作探究，教学中，创造问题情景，放手让学生结合注释， 翻译诗
句，整体感知诗意，把握诗歌情感，精心设计有探究价值的问题，让学生合作探究，培养其团结协作精神、敢于担当的责任感，培养其善思会钻、深思善究的学习能力。
二、诗歌赏析
诗词五首
陶渊明《归园田居》
这首“种豆南山下”八句短章， 在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容， 描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。 “种豆南山下，苗盛豆苗稀”。 此二句引用了杨恽的“田彼南山， 芜秽不治”， 是对其劳作情况做总体交待， 先指明耕种的是“豆”， 再说劳作的地点在“南山下”， 五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺
乏经验， “草盛豆苗稀”的劳动后果， 也就不足为怪了“晨兴理荒秽， 带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气， 牢骚满腹。 这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚， 躬身垄亩铲锄荒草的状貌。 它体现了中华民族自
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古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地
告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘
情愿地扛起了锄头， 辛勤地躬耕垄亩， 偏要做个劳力的“小人”。 这等无畏的精
神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
杜甫《前出赛九首 其六》
翻译：拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。 杀人要有限制， 各个国家都有边界。 只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
词语：挽：拉，当：应当，长：指长箭，擒：捉拿，列国：各国，疆：边界，苟能：如果能，侵陵：侵犯，岂：难道。
赏析：公元 755 年，天宝末年哥舒翰征伐吐蕃，杜甫前去观看。不料吐蕃部队损失惨重，杜甫痛心疾首，写下了这首前出塞。景中寄情是这首诗的主要特点。
白居易《钱塘湖春行》
赏析：它既写出浓郁的春意， 又写出了自然之美给人的强烈感受。 把感情寄托在景色中，诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。这首诗就像一篇短小精悍的游记， 从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中， 诗人饱览了莺