大学语文《中庸》与《大学》.ppt

《中庸》选读
《中庸》原来是《礼记》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。
宋代朱熹把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，把他们合称为“ 四书”，用来作为儒学的基础读物。
中庸简介
《礼记 》简介
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。这部九万
字多字的著作内容广博，涉及到
政治、法律、道德、哲学、历史、
祭祀、文艺、日常生活、历法、
地理等诸多方面，几乎包罗万象。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
译：这个道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是道了。
文本解读
法律无假期，修行不分时候与场所。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
译：所以君子在别人所看不见的地方，也要谨慎敬戒的，在不被听到的时候，也要恐惧害怕的。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
译：最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候更要谨慎啊。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
译：喜怒哀乐的情感还没有发生的时候，心是平静无所偏倚的，称之为“中”；如果感情之发生都能合乎节度，没有过与不及则称之为“和”。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
译：“中”是天下万事万物的根本，“和”是天下共行的大道。如果能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
译：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败；说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事先有准备，就不怕遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。