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《登幽州台歌》鉴赏（王运然）
《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才 不遇、寂寞无聊的情结,语言苍劲奔放，富有感染力，成为历 来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文 人，他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见， 不为式则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政 治抱负不能实现,反面受到打击，这使他心情非常苦闷。武则 天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武 则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武枚宜暮府担任参谋， 随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子 昂请求万人做前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言, 不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成 为泡影，因此登上薛北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨 悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用》 （七首）等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些 能够礼贤下士的贤明君主。《丘览古赠卢居士藏用》（七首） 与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览占赠卢居土藏用》（七首）对战国时代燕昭王礼 遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦器。 但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之
主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫 茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪 r,本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞 苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所 共有，因面获得广泛的共鸣。本篇在艺术表现上也很出色。 上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间 辽阔;在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞、悲 哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人，念这首诗，我们会深刻 地感受到一种苍凉悲壮的气氛,面前仿佛出现了一幅北方原 野的苍茫广舞的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀 大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为 之激动在用词遗语方面，此诗深受《楚辞》，特别是其中《远 游》篇的影响。《远游》有云:惟天地之无穷兮，哀人生之长 勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”本篇语句即从此化出然 面意境却更苍茫逃劲。同时，在句式方面，采取了长短参错的 楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿,其后两句每句六字, 四个停顿，其式为念一天地一之一悠悠，独一怆然一而一涕 下!前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之 气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”）,多了一个 停顿，音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的 情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化，互相配合，增 强了艺术感染力。
（选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社2013年版 二、《望岳》鉴赏（萧涤非）
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡 山）、西岳（华山）o这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）, 二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗 即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜 诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃 勃的朝气。全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距 离是自远而近，时间是从朝至暮，由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形 容才好的那种摩劲和惊叹仰幕之情，非常传神。岱是泰山的 别名，因居五岳之首，故尊为“岱宗”。“夫如何”，就是到 底怎么样呢？ “夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这 里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无 实在意义，却少它不得，所谓“传神写照,正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番摩后得出的答案，真是惊 人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是像南朝宋谢灵运 《泰山吟》那要用“崔翠刺云天”这类一般化的语言来形容, 而是别出心栽地写出自己的体验，在古代齐鲁两大国的国境 外还能望见远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山 之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理 特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》
诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?他特别提出这句 诗，并认为无人能继,是有道理的。“造化钟神秀，阴阳割昏 晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象, 是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情，山 前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山 高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”，由此可见, 诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年 时期就已养成“荡胸生曾云，决耽入归鸟”两句，是写细