医科大学伦理学
第一节 相关人 生命起始 争论
一、 生命 定义与标准
人 生命可分为人 生物学生命(human biological life)和人 人格生命(human personal life)。
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(一)人 生物学生命
1.生理学定义: 把生命定义为含有进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性等功效 系统。
2.新陈代谢定义: 生命系统含有与外界常常交换物质能量但不改变其本身性质。
3.生物化学定义: 生命系统包含储藏遗传信息 核酸和调整代谢 酶蛋白。
4.遗传学定义: 经过基因复制、突变和自然选择而进化 系统。
5.热力学定义: 生命是一个开放 系统, 经过能量流动和物质循环而不停增加其秩序。
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(二)人 人格生命
含有自我意识、自我控制和自我发明能力 个人活动 存在, 也即以生物学生命为基础, 含有感觉、思维、情感和意志等机能并能本身同一 处于活动过程中 主体、自我。
人 人格生命强调 是自我意识 能力。
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二、相关人 生命起始 争论
争论 焦点:
胎儿到底是不是一个人?
胎儿到底从何时开始才能算作一个独立 生命个体?
在伦理学上怎样证实受精卵与发育到某一阶段 胎儿 区分?
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生命 起始问题与以下三个问题亲密相关:
①我们在什么时候能够实施人工流产是符合伦理道德 ;
②我们在什么时候能够对生命进行操作;
③它直接关系到我们相关人 尊严、生命神圣与生命价值等问题 认识和见解。
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三、人 尊严、生命神圣与生命价值
(一)人 尊严
①我们不能把人只看作是一个生物体, 而应看作是生物属性和社会属性 统一体, 这才是完全意义上 人, 含有尊严 人。
②人 尊严是现代民主与法治社会赖以存在和发展 伦理基础。
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③就个体而言, 尊严源于社会中每一个组员独一无二 个性, 其生物学基础则是出于男女两性结合在遗传上所产生 不确定性与差异性; 每一个生命都是独特 。
④人类 尊严还表现在“人类 完整性”上, 而人类 完整性正是由各不相同 含有独立个性 个体组成, 任何企图抹煞或改变个体独立性 行为, 都是对人类尊严 冒犯。
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(二)生命神圣
人格生命 神圣性在于:
人 主体性和发明性;
人所含有 潜在 和现实 价值。
宗教 论证: 上帝根据她自己 形象发明了人;
非宗教 论证: 如“天地之性, 人为贵”(孔子)。
生命 神圣性不应该排斥生命 可干预性, 尊重人 生命 神圣性不能走向神秘主义。
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(三)生命价值
衡量人 生命价值决定于两个原因: 一是生命本身 质量, 二是对她人、对社会 意义和贡献。
生命质量可用于描述性、评价性和规范性陈说。
生命质量 评价还可分为关键质量、根本质量和操作质量。
我们提倡尊重个人 生命价值, 但同时也要求个人对社会尽责。
而且应该提倡尊重生态价值。
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