书书海茫茫,读书要借书,这海茫茫,读书要借书,这是常是常有的事有的事。当你借到一本你所需要。当你借到一本你所需要的书的书时时,你在激动兴奋之后,便会埋头攻,你在激动兴奋之后,便会埋头攻读,甚至达到废寝忘食的地步。但对读,甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书,虽然也是需要学习的, 自己已有的书,虽然也是需要学习的, 却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会,这是在这方面大概大家都有所体会,这是为什么呢?今天我们要学习的课文为什么呢?今天我们要学习的课文《《黄生借书说黄生借书说》》就议论了这个问题, 就议论了这个问题, 看看课文作者提出了什么看法,你和看看课文作者提出了什么看法,你和他的认识是否一致? 他的认识是否一致? 课文作者袁枚还有号简斋,他生活在课文作者袁枚还有号简斋,他生活在号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间, 号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间, 中过进士,做过江宁等地的知县。中过进士,做过江宁等地的知县。 33 33 岁辞岁辞官,定居南京,在小仓山筑园林,因是金官,定居南京,在小仓山筑园林,因是金陵织造园林旧址,故改其名陵织造园林旧址,故改其名““随园随园””,又因,又因此自号此自号““随园老人随园老人””,晚年还自号,晚年还自号““仓山居仓山居士士””,过着论文赋诗的悠闲生活。他一生,过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园,思想比较自由解放,论诗喜爱山水田园,思想比较自由解放,论诗主张抒写性情,创性灵说,反对模仿古诗主张抒写性情,创性灵说,反对模仿古诗文的格调。认为文的格调。认为““凡作诗文者,宁可为野凡作诗文者,宁可为野马,不可如疲驴。马,不可如疲驴。””作者简介作者简介相关背景黄生名允修,贫而好读书, 黄生名允修,贫而好读书, 袁枚很器重他,也很乐意帮助他。袁枚很器重他,也很乐意帮助他。除了借书给他之外,还支援他一除了借书给他之外,还支援他一部分生活用费部分生活用费。作。作者对黄生的学者对黄生的学业也深有影响,黄生原想致力考业也深有影响,黄生原想致力考证,袁枚不赞成,希望他跟自己证,袁枚不赞成,希望他跟自己走,学诗文。走,学诗文。相关背景古代书籍刻印不易,印数不多,得古代书籍刻印不易,印数不多,得到书比现在难得多,要想博览就得靠借, 到书比现在难得多,要想博览就得靠借, 但旧时没有公共图书馆,只得向私人藏但旧时没有公共图书馆,只得向私人藏书者借。由于有书的人不多,得书又不书者借。由于有书的人不多,得书又不易,加上私有观念重,自然不愿借出。易,加上私有观念重,自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少,旧时就流传着况也不少,旧时就流传着““借书一痴借书一痴””, , ““还书一痴还书一痴””的俗语,所以书就更难借了。的俗语,所以书就更难借了。正因为如此,借来的书就更能激发人们正因为如此,借来的书就更能激发人们勤奋阅读。勤奋阅读。?解题: ??黄生,姓黄的读书人,他的名字叫黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。允修。??““说说””是古代一种非常活泼的文体, 是古代一种非常活泼的文体, 篇幅不长,内容是议论性的,常就篇幅不长,内容是议论性的,常就某种社会现象或社会问题提出精辟某种社会现象或社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或杂感相似。的见解,跟现代的杂文或杂感相似。??这篇这篇““说说””是作者就黄生允修向自己是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。借书一事发表议论。枚( ) 斋( ) 俟( ) 辄( ) 俸( ) 吝( ) 惴惴( ) 摩玩( ) 庋藏( ) 素蟫( ) zh āisì zh é gu ǐ mó méifè nglìn zhu ì 1、易读错的字文言知识 yí n 授: 汗: 祖父: 祖父和父亲子孙: 儿子和孙子无论: 不用说给使……出汗 2、释词: 塞: 充满为: 是独: 只夫( fú)人: 那人假: 借虑: 担忧然: 这样强: 勉强惴惴: 忧惧的样子摩玩: 摩挲玩弄已: 停止业: 已经庋: 搁起来俟( sì): 等到索取取: 去: 失去捆束:
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