人 文 杂 豁 中庸的人性葫
一
中 庸 的刘 人如 性 猫
泽
二前一︶言、
如何甜歉 中 庸所汞的入胜
中庸所挽的道是什 么
中庸所 魔的道和它所扮的人性 是不是一 致的
, 。
七六五四 ,、 中庸所 虎的人性 是从实跳它 所汾的道的过程 中形成和坚定起来的
中庸对千碱的靓明演露 了它所的人 性的实鬓 。
天和 人的关系 。
对于 中庸人性偏的静价和如何接受古代文化遣产周踢 。
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前 二 ,
“ 中庸 ” 是濡家 的握典著作 , 它 理渝地 说 明从 天命到 人性 的封建道德 , 被人 称做是“ 孔
阳 博授心 法 ” , 在社 会上流傅很广 , 时 简很 久 , 对人 影 响很深 。
五 四以来 , 对待儒 家 思想 , 有各种不 同的态度 。有 人 惠 甘挑剔 它 的落后 因素 , 加 以搜染 。
这是打 倒孔 家店 的思想的撇覆 。 毛 主席指示我侧 , 应 当从孔夫子到孙 中山加 以总桔 。 打倒 孔
家店 , 是要一棍子打 死 , 是 筒 革 的否 定 。 这是不好 的 。 应 当遵照毛 主席 的指示 , 运用 禹克思列
一 宁 主 义 的砚点方 法 , 分析 、 研 究和总桔儒家思想 , 批判 它 的唯心主 义 的错 筷 的 因素 , 找 出它
的合理 的因 素 , 并把这 些合理 的因素拾 以脂克思 歹 宁主 义 的解释 。 这样运用 禹 克思列宁 主义
的观
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