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读一本好书心得读一本好书心得——读于丹《〈庄子〉心得》“古之真人, 不知说生, 不知恶死。”真正懂得生命的人, 没有觉得拥有生命而可喜, 面对死亡来临而可怕。那情形,该像路边的野花,庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,学者说儒家教人入世,道家导人出世,曾经,至亲的人离世, 让我感到生命无奈, 生活疲惫, 很多时连“世”也分不清, 混混沌沌, 顾此失彼, 随波逐流, 以为明了的事多了, 却是越发失了方寸和方向。我翻开书,参照已心。有时,成年人比少年成熟,是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题, 也是的, 生死纠集了一切利益所在, 物质、精神、爱憎, 是人就逃不了。朋友学佛, 说人世是苦难的集合体, 要历无数生离死别, 得失祸患, 来日要去西方极乐世界, 下世不要为人。“生年不满百, 常怀千岁忧”, 庄子也说“生之来不能却,其去不能止,悲乎。”所以庄子说,我们要懂得“顺应”,去面对,当你已无能力握着的时候,去放开。世上没什么是理所当然, 或是横加于人的。多经历了葬礼, 我懂得无论对人对物, 如果只去忧患失去的悲哀,而不感恩曾经相遇相守的幸运,那去到哪个世界,也并不能真正快乐。有人问佛祖,什么是佛? 佛说,无忧是佛。原来, 现在脚下的土地, 也可以是极乐世界, 每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂, 回归自然便直观, 生命是八个数目字和一条小桥,像德兰修女 1910 — 1997 ,周总理 1898 — 1976 ,在看这篇文章的人, 生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝, 也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小桥赏过风光,“活好当下”活出真我就不“悲乎”。何为真我? 生活的本原,生命的本初,愿望的本真, 书里娓娓而出。外面实在太吵了, 在信息、物质、欲望膨胀的今天, 滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网, 已天天疲于奔命, 却发觉满足更难,快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着,心当然是高兴不起来。是时候静下心来, 听听自己的声音。见过有种培训课程, 学员要每日停下来和自己的手手脚脚,耳朵肚子身体各部说说话,关心它们过得怎么样。这近于庄子的观心入门。“吾所谓聪者,非谓其闻彼也,自闻而已矣; 吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。”庄子说的耳聪目明, 不在于听得、看得有多高远, 而是能听见自己的声音,看见自己的心。心要见,必先静。“水静尤明,况精神乎,圣人之心静乎。”水能映照天地万物,是水清静的时候,风浪大作之下水映不出东西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界万物也照不进人的心。“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜,才可看清现状, 联系过去, 看到未来。“前半生不要怕, 后半生不要悔。”闭上目, 静静的, 我问我自己的心, 你曾经有过什么样的梦, 怎样努力过? 你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者,不务生之所无以为; 达命之情者, 不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人, 不会花时间在不该当的事情上, 不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说, 为了娶绝色女子, 为了虚荣嫁给富商, 离开了爱情, 于是此生与他错过了; 舍不得放下手中的一撮米, 结果猴子给逮着了。“丧己于物,失性于俗,谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开,以心为镜照见自己,再去思索问题,我看到了前面的清朗。“一个人的心态,决