桃花源诗ppt课件.ppt

大 学 语 文
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——陶渊明
桃 花 源 诗
湖南民族职业学院 杨艳飞
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目标：1. 深入探讨陶渊明虚构这一理想社会的原因；
；
。
一、课前预习
1、 学生自读课文，排除阅读障碍。
2、 熟读课文，划出自己感到困惑的词句。
二、新课导入

《桃花源诗并序》
世外桃源：环境优美、怡然自乐。
三、“桃花源”出现原因及中国古代隐逸文化
（一）陶渊明构想 “桃花源”的原因

东晋末年，东晋是门阀政治发展的鼎盛时期，战争频繁，
社会矛盾非常尖锐。
虽然他从小就抱“扶苍生，济天下”的雄心壮志，但是官场
的险恶，使他出仕的兴趣变得越来越淡薄。
他的隐逸，也并非出于对人生意义的虚无的理解。他是在
逃避——他要逃避的是无可奈何的政治。
“桃花源”就是陶渊明亲笔绘出的理想社会图。这是他归隐
田园16年后的作品。
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桃花源诗 （陶渊明）
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽shū稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎zu豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑niè轻风，高举寻吾契。
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⑴“嬴”句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。
⑵黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。“商山四皓”是秦朝的四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈（即后来的汉惠帝）。后人又用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。
⑶“伊”句意思桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。
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⑷“往”句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。
⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。
⑹“相”句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。
⑺憩，休息。
⑻“春”句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。
⑼“俎”句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。
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⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。
⑿“奇”句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。
⒀“淳”这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。
⒁“旋”这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。
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⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。
⒃“焉”这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。
⒄言，语助词，无义。
⒅契，契合，指志趣相合的人。
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【译文】
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄、绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。
桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知