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《教诲漫话》读书笔记
一 简介约翰·洛克
生平简介
洛克于1632年出生于英国，从小受到严格教诲。1646年在威斯敏斯特学校接受了老式古典文学基本训练。1652年洛克到牛津大学学习，1656年获得学士学位，1658年获研究生学位。担任过牛津大学希腊语和哲学教师，并从事医学研究。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵朋友兼助手，开始了其毕生最重要哲学著作《人类理解论》创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识诸多重要思想家，日后又回到伯爵身边担任秘书。1682年随莎夫茨伯里伯爵逃往荷兰，完毕了涉及《教诲漫话》、《人类理解论》在内多部重要著作。1688年洛克返回伦敦，之后完毕大量论文著作。晚年洛克精力投注在《人类理解论》这部书上。洛克终身未娶，在17溘然长逝。
重要思想
哲学思想
洛克是不列颠经验主义开创者。洛克提出“人心中没有天赋”原则，以为人心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容是经验。洛克开创经验主义被日后乔治·贝克莱以及大卫·休谟等人继续发展，成为欧洲两大主流哲学思想之一。但是她思想中也有唯心某些，例如她在此书中提到“上帝在人精神上印上各种特性”，她以为“那些特性稍微变化一点点是可以，但是很难把她们完全改成相反样子”。洛克哲学思想并没有一贯性，但影响深远。
2、教诲思想
洛克主张“绅士教诲”，即阐述刚夺得政权英国资产阶级与新贵族子弟教诲，使之既有贵族风度，又有事业家进取精神，应受体育、德育和智育等方面教诲。并且反对当时英国学校教诲，主张从幼年起进行家庭绅士教诲。 她教诲思想还涉及“白板说”，以为人心灵犹如白板，天赋智力人人平等，“人类之因此千差万别，便是由于教诲之故”。二、《教诲漫话》概述
洛克协助葛拉克教诲子女所写书信，经友人祈求改为论文形式，1693年刊登，这就是《教诲漫话》。
此书集中反映了洛克绅士教诲思想体系，是洛克教诲思想最集中体现。《教诲漫话》中所表述教诲思想是在概括并总结了自文艺复兴以来在英国业已形成绅士教诲教诲实践基本上提出来，适合当时英国资产阶级新贵族对绅士培养规定，因而，《教诲漫话》在近代教诲史上占有重要地位。
在教诲作用问题上，洛克于《教诲漫话》中坚决反对封建贵族倡导遗传决定论，提出了知名 “ 白板说 ” ，对教诲在哺育人才、强盛国家中作用寄予厚望，体现了新兴资产阶级对教诲工作高度注重，这无疑是具备进步意义。但是，洛克没有结识到教诲与环境、遗传之间辩证关系，更没有结识到教诲要受到经济和政治制约，具备教诲万能论理论倾向，这显然又是错误。
在教诲途径问题上，出于对当时英国学校中注重古代语文，轻视实际知识，注重形式，轻视内容，注重知识灌输，轻视小朋友年龄特点和个性特点古典人文主义不满，洛克以为绅士教诲只能通过家庭教诲来进行，而断然否定学校教诲。洛克这一思想虽然有其客观因素，但它确反映了自中世纪以来，英国贵族注重家庭教诲而忽视学校教诲阶级偏见。但是，其中也包具有洛克注重教诲中因材施教对的思想。
在绅士教诲内容上，洛克全面提出了一种以实用科目为基本课程体系，旨在满足资产阶级事业家解决公私事务，开拓海外，充实生活实际需要；反映了资本主义生产发展和科学技术进步时代潮流对教诲迫切规定。洛克以为绅士应当具备五个方面品质：健康体魄、德行、智慧、礼仪和学问，因而提出了一种包容体育、德育、智育在内教诲体系。在体育方面，洛克予以了高度注重，在当时那种把人身体视作囚禁灵魂囹圄，因而无视身体健康，反对体力锻炼经院主义教诲统治之下，她体育思想无异于石破惊天，成为第一种提出了精密体育理论资产阶级教诲家。在德育方面，洛克强调道德教诲要及早实践，对小朋友要及早管教，强调以道德教诲统领其他各育，强调德育生活化和道德规范践履，强调道德教诲自律和由外在她律向小朋友内在自律转化，所有这些都是具备积极意义。在智育方面，洛克注重通过学问和知识学习来培养和发展小朋友思惟能力。强调智育实际效用，反对空疏无用坐谈玄远经院教诲思想，因而，在教学办法上，洛克提出要注意小朋友年龄特点，因材施教，由易到难，注意培养小朋和谐奇心和求知欲，这充分体现了新兴资产阶级对人尊重。
《教诲漫话》摘抄及分析
体育
1、“健康身体才有健全精神，这是对于幸福人生一种简短而充分描绘。”
“咱们要能工作，要有幸有福，必要先有健康；咱们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必要先有强健身体。”
“健康之精神寓于健康之身体。”是洛克典型名言。由于洛克在医学方面有很高造诣，又有丰富家庭教诲经验，比较熟悉小朋友生理和心理特点，因此，洛克在《教诲漫话》中所表述这些体育思想虽有失当之处，但总说来是对的，有诸多可供借鉴东西。洛克以为身体强健重要原则是可以忍耐劳苦。要有幸福人生，健康身体与健康精神都是必不可少，因