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读《安静》有感
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读《安静》有感
读《安静》有感 1
“未经省察的人生没存心义。”——周《安静》
这一句就道破了人生中好多事物的意义与精华所在。 人从出生时的懵懂无知， 一路磕磕碰碰地走到现在， 若没有自我反省在其中，哪里能够真实的成长起来， 没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人办事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。
时常回头看看， 回想自己走过的昨天，“三省吾身”； 思考
自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的， 苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。”；寻求一种进步，从
过去的“一模一样”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”；总结曾经的经验，才能让自己渐渐挣脱昨天略带“倒霉”的影子，焕发今天的蓬勃生机 自我省察就是去探索人生的意义，过一个存心义的人生。
但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉醉在过去无法自拔的人，需要边回想、边思考，要有所想法，要有所侧重。
后者只是纯真的整天沉醉在对昨日的苦恼中， 颇有厌世、 懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自己需要的。
化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。”
这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。 生活，就是我们天天所经历的日子，但我们经历生活不是天天数着过去的天数，
而是品味天天所经历的人和事， 回味生活中所遭遇的情与难。 同孟子“天将降大任于斯人也， 必先劳其筋骨， 饿其体肤，空匮其身 ”的道理同样， 我们天天所经历的点点滴滴一定也不是为
了遭遇而遭遇的， 定是有所目的， 而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自己。
同时，仿佛小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石
的故事同样，要专心，要专心，还要坚持。省察也是同样的，要
想善于运用生活中的“魔法”， 就要先锲而不舍， 要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没存心义，或许说，你没有发现它的价值。
读《安静》有感 2
这本书虽名为安静， 但书中的好多语录却能够给当世人一声
棒喝。我把它当作一种警醒， 一种对于自我的警醒。 在看这本书的时候， 我发现书中的好多内容都与我内心的想法相像， 甚至可
以说，这本书表达了我的内心思想。于是，怀着喜悦的心情，我
在看这本书时仔细地做了摘抄， 摘录了好多意蕴深刻的句子， 比方”人与人之间，部落与部落之间， 种族与种族之间， 国家与国家之间，为什么会有愤恨？因为利益的争夺， 观点的差别， 隔阂，
读《安静》有感
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读《安静》有感
误会等等。
一句话，因为狭隘。一切恨都溯源于人的限制。 爱在哪里？就在超越了人的限制的地方。 ”我一边摘录一边思考， 我们当下
的社会好多时候真的如那句话所说的那样， 生活在限制之中， 虽然我们的世界存在着大爱， 但这是不够的。 对于我们这个世间的
一切，我们恐怕需要一个字——”悟” .
或许我们都缺少那么一份悟性， 所以我们总是会被表面的事物束缚， 忘记去寻找背后的本质。 其实寻找本质能够帮助我们更好地面对碰到的问题， 找到问题的本源所在， 问题就能迎刃而解了。就像周写到的，愤恨的本质是人的限制，而爱的本质是超越。
不单如此， 我在阅读这本书时对”悟”又有了新的理解： ” 悟”由竖心旁和吾字组成， 古汉语中的吾就是”我”的意思。 所以”悟”即心中有我， 这和周在书中写到的”事实上， 在我们每个人身上， 除了外在的自我外， 都还有着一个内在的精神性的自我。 ”有异曲同工之处， 我们常说的”心”不单单指身体的
器官——心脏，还指我们的精神，也就是我们的内心世界。 我之所以会想到”悟”这个字， 是因为写出这些文字需要有思想深度和一定的人生境界， 换言之， 没有达到一定的思想高度和深度的人无法悟出这一点，更无法用笔写出语重心长的文字。
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遗憾的是，在这个世上，能够察觉到这一点的人很少， 就像
周说的”很多人的这个内在自我始终的昏睡着的， 甚至是发育不良的。 ”大部分人为了生存疲于奔命， 没有多余的精力去关注内在的自我， 即便难得有歇息的时候， 也会被好多琐事束缚着。在这样一个环境下， 好多人的外在自我和内在自我是分