庆阳香包民俗文化.doc

庆阳香包民俗文化庆阳香包民俗文化 2010-4-25 11:47:22 庆阳香包—— 2006 年列入首批国家级非物质文化遗产名录庆阳市位于甘肃省最东部,地处黄河中上游的黄土高原,是陕甘宁三省的交会处。秦时为北地郡,隋代改庆州,宋代定为庆阳府。当地流传的庆阳香包又称" 绌绌", 是庆阳的一种民间民俗物品。按照剪纸的图样, 在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案, 然后缝制成不同的造型,内芯填充上丝棉、香料,就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。这种刺绣品又叫荷包, 庆阳民间称作耍活子。吉祥如意, 祝愿祈福,禳( rang ) 灾避邪, 祛病保平安是庆阳香包祈祝这个大千世界的亘古主题。溯源据史书记载, 香包, 又称荷包, 亦称香囊、佩帏、容臭, 庆阳俗称" 绌绌"或" 耍活"。庆阳地区有端午节制作佩带" 绌绌"("绌" 原指原始骨针的一种缝制方法,后借称用布缝制、袋口能松能紧的包袋)的习俗。其起始时间尚不可考,据说形成于公元前两千三百多年, 《黄帝内经》的作者歧伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒,开创" 薰蒸法"。因歧伯生于庆阳,故此法在当地渐成习俗,流传不断。草药被称为" 香草" ,因而药袋便称为" 香包"或" 绌绌" 。中华医学最早的经典之作《黄帝内经》中就有关于香包的记载。庆阳现存的最古老的香包历史也在 800 年以上。 2001 年,庆阳市华池县在对境内宋代双石塔进行整体搬迁挖掘时, 在塔体内发现了一只香包。据考证, 这只香包距今至少有 800 多年,但仍色泽艳丽,图案如新,被称为“千岁香包”, 这是迄今发现的最早的香包。战国时期, 屈原《离骚》中有" 扈江篱与辟芷兮, 纫秋兰以为佩"。江离、辟芷、秋兰均为香草。纫, 乃连缀之意。佩即佩帏, 在这里既指香包,也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战》有云:" 男女未冠笄(jī)者……衿(jīn) 缨皆陪容臭"。容臭即香包,说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。到了唐宋时期, 香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然, 那时的荷包与香包不完全一样, 香包里主要装的是香草, 而荷包主要是" 盛手巾细物" 的。这与 2003 年时庆阳市华池县双塔寺出土的手包型" 千岁香包" 比较吻合。至明清两代,庆阳香包十分兴盛,成为人们佩戴或馈赠的佳品。至清代, 香囊已成为爱情的信物了。而历史演化到近代, 香包则多半用于民间端午节的赠品,主要功能是求吉祈福,驱恶避邪的。 20世纪 60 年代以前,庆阳香包的绣制普及到家家户户,庆阳女孩儿多" 七岁八岁学针线"。 20 世纪 60 年代,庆阳香包开始走向沉寂。近二十年,香包的制作与刺绣又开始复兴, 2002 年庆阳市被中国民俗学会命名为" 香包刺绣之乡"。制作工艺庆阳香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的纯手工艺制品, 构型简单质朴, 按制作技艺分有" 绌绌"类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。" 绌绌" 又名藏针绣, 其特点是把针线藏起来, 以造型状物、形神兼备而不见针线为佳境,其工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节。线盘类香包是用各色线条盘成五角菱形的" 粽子", 其技艺包括折壳子、配色线、盘线成型、成果(即将线盘成品连缀, 吊上彩