重庆市荣昌安富中学高二历史教案： “罢黜百家，独尊儒术” （新人教必修3）.doc

重庆市荣昌安富中学高二历史教案： “罢黜百家，独尊儒术” （新人教必修3）.doc必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变第二课“罢黜百家,独尊儒术”一、教材分析本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段,各有时代特色。本课为第二个历史阶段,汉武帝时代形成儒术独尊的局面。遭受秦代“灭学之祸”的儒学,经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造,形成适应大一统时代需要的新儒学。董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳,儒术取得独尊地位;太学的建立,标志着儒学教育形成官方化和制度化。自汉武帝时代起,儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想;隋唐开始的科举制,使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活二、教学目标 1 .知识与能力: 掌握汉代儒学兴起的相关内容,分析其对中国文化发展所造成的影响。 2. 过程与方法: 根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识, 从不同的角度发现问题,积极探索解决问题的方法;主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法,对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。 3. 情感态度与价值观: 通过对本课的学习, 加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识,弘扬和培育自己的民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中,通过对历史现象的恰当评价,培养健康的审美情趣,形成正确的世界观和人生观。三、教学重点难点: 重点:儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点:对“焚书坑儒”,“罢黜百家, 独尊儒术”, 太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。四、教学建议: 可采用以下方式导入:汉武帝时代,是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想,逐渐成为正统思想。结合相关知识思考:汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些? 其中最根本的原因是什么? 五、教学方法 1 .学案导学:见后面的学案。 2. 新授课教学基本环节: 预习检查、总结疑惑→问题导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习六、课前准备 1 .学生的学习准备:填写预习学案 2 .教师的教学准备:课前预习学案,课内探究学案,课后延伸拓展学案。七、课时安排: 1 课时八、教学过程(一) 预习检查、总结疑惑检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑,使教学具有了针对性(二)情景导入、学案展示。(三)合作探究、精讲点拨。“无为”到“有为”讲两个问题: 1、汉初“无为”的时代背景、目的、措施及评价。 2 、从“无为”到“有为”的原因和目的。二、“罢黜百家,独尊儒术”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1 、原因讲授时, 让学生结合课本知识和“学习思考”, 回答这两个问题: 汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些? 其中最根本的原因是什么? (1 )汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。(2 )儒学大师董仲舒对儒学进行改造,为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。(3) 汉武帝接受了董仲舒的献策, 从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。 2 、客观评价一方面遏制了学术思想的自由发展,另一方面随着儒学地位的上升,汉王朝加强对文化教育的重视,促进了历史文化的发展。三、儒学成为正统 1 、汉