王阳明与冀元亨.doc

王阳明与冀元亨王阳明与冀元亨 2014 年 10月 17日 17:42 新浪历史作者:苦茶王守仁( 1472 年 10月 31日— 1529 年1月9日), 幼名云, 字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。(文/ 新浪专栏新史记廖峰) 明武宗正德十四年(1519 年) 六月十四日,宁王朱宸濠在南昌发动叛乱。仅过四十三天, 宸濠之乱即被王阳明平定。平叛宸濠之乱本应是王阳明最大的一场事功, 但可惜的是, 王阳明的功勋非但没有得到明武宗朝臣的正当认可, 反而因“谗言朋兴, 几陷不测”。尽管当明世宗继位后, 重新肯定其功绩, 给予其各种封赏, 但此时对王阳明来说,最大的遗憾已铸成,那就是——冀元亨已故。早在正德十五年八月,王阳明上《咨六部伸理冀元亨》,提到对冀元亨被陷“痛心刻骨, 日夜冤愤不能自已者”, 甚至认为“义当与之同死”。而嘉靖元年正月初十日, 王阳明面对世宗封爵之赏,上《辞封爵普恩赏以彰国典疏》,其中一条理由即是冀元亨以忠受祸缘于自己, 故认为“虽尽削臣职, 移报元亨, 亦无以赎此痛”。让王阳明抱憾至斯的冀元亨,在后世因其早亡未留下著述,而被学界所忽略。通过挖掘历史资料, 考察其行事, 辅以时人记载, 将冀元亨一生事迹彰显于世人面前,以期稍补阳明先生之憾,亦弥补历史研究之空白,此即笔者之写作初衷。一、师徒因缘正德元年, 太监刘瑾专权, 南京科道官员戴铣、薄彦徽等人因忤旨, 逮系诏狱。时身为兵部主事的王阳明上奏《乞宥言官去权奸以章圣德疏》,言及谏官的职责就是直言上疏,希望刚刚即位的正德皇帝能够有过能改, 无过则加勉。而因上疏获罪, 最后将使得臣民妄生疑惧。这封奏疏为南京科道官员辩护, 同时也是对于大臣直言上疏权利的维护。但是, 王阳明却由此得罪宦官刘瑾, 不仅未能挽救南京科道同僚,反而因言获罪,被廷杖四十,流放贵州龙场驿。也正是因此, 冀元亨才有机会能够结识王阳明,并拜入门下,成为弟子。冀元亨, 字惟冀, 号闇斋, 湖南常德人。冀元亨与蒋信是同乡兼好友,在遇到王阳明之前,两人经常在一起切磋问学, 《明儒学案》有云:“先生( 蒋信) 初无所师授, 与冀斋元亨考索与书本之间。”蒋信也说:“某自弱冠, 与先生定交, 道术同异之讲辩, 欣喜忧戚之相通。”当王阳明忤怒当道, 被发配贵州期间, 友人唯恐避之不及, 而冀元亨却将之看作一个极好的问学机会, 正德三年, 冀元亨携蒋信拜见王阳明。正德五年, 刘瑾已经伏诛, 王阳明再度被起用, 被委任庐陵知县, 赴任路上, 再次在常德遇到冀元亨与蒋信, 此次二人执弟子礼, 向阳明求教,并跟随向其问学。在这里,有关冀元亨、蒋信拜望王阳明的时间需要再澄清一下。《明史冀元亨传》中记载含糊,只是提到“笃信守仁学”,而未及何时从阳明交游。《明史蒋信传》有“与同郡冀元亨善, 王守仁谪龙场,过其地,偕元亨事焉”的记载。《明儒学案》中则记录为“阳明谪龙场, 先生与蒋道林往师焉, 从之之庐陵, 踰年而归”。这样将阳明贬谪贵州龙场与赴庐陵知县的时间混为一谈, 给人印象是冀元亨与蒋信曾跟随王阳明到过贵州。事实上, 蒋信的《明乡进士冀闇斋先生元亨墓表》则比较明晰。岁正德庚午, 阳明子起谪道, 常与某同请见而师拜之, 遂荷装从之庐陵。踰年,闻其学以归。综合《王阳明年谱》的记载。五年庚午, 先生三十九岁, 在吉。升庐陵县知县。语学者