《世说新语》人学研究.pdf

学校代码:10270 学号:1 12100008 上骖脚范大誓博士学位论文论文题目《世说新语》人学研究学专院人文与传播学院业中国古典文献学研究方向研究生姓名指导教师完成日期古代诗学蒯定曹旭教授 20 1 论文独创性声明本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外,不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表示了谢意。作者躲蕊1良吼测怙;、论文使用授权声明本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此规定。?名词心~ 日期:少}￥·F-’| 上海师范大学博士学位论文中文摘要中文摘要作为主要记述魏晋上层社会人物“言”、“行”的承载体一一《世说薪语》,它向接受者开启了一扇“窗”,透过此“窗”,我们可窥知《世说新语》所涉人物之较为真实的“存在”。本文尝试从“人学”角度全面、深入地解读《世说新语》,对其中所涉的人物之生存状况、人伦、人性、人生观,进行深度挖掘与系统阐述。全文共包括五个部分,主要内容如下: 绪论部分,对本文开展研究前的研究基础作出说明。其一,对论文的选题,进行释解;交代本文的研究价值,逻辑构架;以及本论文所引《世说新语》及其注解的文本,进行必要之说明。其二,对《世说新语》研究的已有研究成果,进行述论;梳理大陆地区相关的主要博士论文,台湾地区硕、博士论文,以及相关的代表性专著。其三,交代本文拟解决的关键问题、研究方法及章节的架构。第一章,对《世说新语》中人的生存状况,作总体考察。本章的考察涵盖“世说人物”之生存相关的典型方面,当然这个探讨范围也有一定限制,是以《世说新语》记述的内容为主要的材料库。本章所论,涉及与人生存相关的自然需求层面、社会层面、精神层面的内容,是一个较为全面的研讨。本章重点考察《世说新语》中所涉人物的生存状况。从《世说新语》中人的生存之特征来看,有: “物质生存资料的困顿与奢靡”,“充斥暴力的生存”“个体‘失范’的生存之态”, “‘世说人物’精神的困厄”, “世说人物’之间的‘内斗’”, “小缺席的‘闲逸’”,诸种特征。接着,论文阐述了《世说新语》中所涉人物之生存状况的成因,主要有:“人祸”与“天灾”,导致“世说人物”物质之困顿与奢靡;缺乏制衡力的“社会关系”,让“世说人物”之生存充斥暴力;思想之多元,促中文摘要上海师范大学博士学位论文使个体“失范”生存之态的凸显;个体人物自身深层的不安全感,导致“世说人物”精神的困厄;利益的纠葛,导致人物问的“内斗”: “世说人物”内心积郁的自发纾解,要求“闲逸”之生存。最后,此章节讨论了《世说新语》中所涉人物的生存“展示”之意义,可概括为:其一、便于接受者深度理解《世说新语》之内蕴;其二、引发接受者对自身生存状况的反思, 不断提升个体之生存体验。第二章,主要从人的社会属性方面来谈《世说新语》人学研究之中牵涉到的人伦问题。本章着重讨论人学研究视野下的《世说新语》中的人伦问题。从《世说新语》中所涉的人伦关系来看,主要有以下特征:重视君臣之人伦;倡导孝敬父母之人伦;门第化的婚配之人伦;夫妇之“深情”人伦;母子之“情深”人伦:朋友间的“信义”人伦;不乏“失范”的人伦。而从《世说新语》中人伦之成因来看,可归结为:其一、社会发展对基本人伦秩序的要求:其二、个体对人伦秩序的自发维护,这两点是构建《世说新语》之人伦关系风貌的两大基本成因。最后,本章讨论了《世说新语》中人伦“展示”之启示:其~、人伦为人类生命更好地存在,构建了良好的屏障;其二、对构建现今社会所需的和谐人伦关系,有积极的启示意义。第三章,对《世说新语》所涉的人物之人性“风貌”,进行探究。就《世说新语》所涉的人学内容而言,人性内容的探讨,倾向于从人之自然属性的层面来探讨。当然这部分内容也小完全是“自然层面”的,就此部分的整体内容构架而言,探讨人自然属性之中的人性内容所占的比重较大。本章着重讨论“世说人物”的人性。从《世说新语》所承载的内容来看, 该书为接受者呈现一个纷繁复杂的人性图景,其中有“光辉”人性之展示, 有“灰暗”人性之书写。从《世说新语》中述及的有关人物“光辉”人性特征来看,有: “人性之善”、“品性高尚”、“乐于赞美别人”、“求上海师范大学博士学位论文中文摘要美之人性”,诸种特征。而《世说新语》中的“光辉”人性之成因,主要有:“世说人物”之觉悟与理智,促人性之善;品性高尚,源于良好本性; 寻找精神“标杆”,赞赏他者;爱美之天性,促人求美。本章亦讨论了《世说新语》中“光辉”人性“展示”之启示,其一,人性之光辉,改善了“世说人物”的