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八卦基础概念
八卦基础概念一、乘承比应在《易》卦六爻的相互关系中，由于诸爻的位次、性质、远近距离等因素，常反映出承、乘、比、应的复杂现象，故历代解易家多据以解经。乘承比应是爻与爻之关的作用 其中乘承比是指相邻的两爻的关系 阴爻在阳爻之上曰乘 阴爻在阳爻之下曰承 比乃比邻之意 若两爻一阴一阳相比则亲 不然则敌 应 乃初四 二五 三上阴阳相应 若是同性则无应 记住一点 凡阴阳者 同性相敌 异性相感要例如下：1、凡下爻紧依上爻谓“承”。此中又侧重于阴爻上承阳爻的意义，以象征卑微、柔弱者顺承尊高、刚强者，求获援助。其时，爻义须视具体情状而定。大略以阴阳爻当位的相承为吉，不当位的相承多凶。2、凡上爻凌据下爻谓“乘”。通常以阴爻乘阳爻为“乘刚”，象征弱者乘凌强者、“小人”乘凌君子，爻义多不吉。但阳爻居阴爻之上则不言“乘”，《易》义以为乃理之所常。由此可见《周易》“扶阳抑阴”的思想。3、凡逐爻相连并列者谓“比”。如初与二比，二与三比，三与四比，四与五比，五与上比即是。两爻互比之际，也体现着“承”、“乘”现象。例如初六与九二相比，则初以阴承阳；九二与六三相比，则三以柔乘刚。爻位互比的关系，象征事物处在相邻环境中的作用与反作用，往往在其它因素的交互配合下影响着爻义的吉凶。4、凡处上下卦之六爻，两两相对交感，谓之“应”。即初、四交应，二、五交应，三、上交应。对应之爻为一阴一阳则可交感，谓之“有应”；若俱为阴爻，或俱为阳爻，必不能交感，谓“无应”。爻位对应的关系，象征事物矛盾、对立面存在着谐和、统一的运动规律。综言之，六爻位次之间的承、乘、比、应，是《周易》爻象变动过程的四方面要素，亦即从四种角度展示事物在复杂的环境中变化发展的或利或弊的内在规律。二、　错综复杂卦本卦是指为占卜而得出的卦，之卦则又称为变卦，是本卦中的“老阳”变为少阴，“老阴”变为少阳得出的新的一个卦。之卦亦可为互卦，互卦则是指本卦或之卦的二至四爻与三至五爻组成的卦。互卦也是在预测中经常使用的一种方法。如山水蒙卦：其二至四爻组成震卦，在下；其三至五爻组成坤卦，在上；上下相叠，即为复卦。 错卦是指一个卦的所有爻全变为相反的爻，即凡原为阳爻的，皆变为阴爻；凡原为阴爻的，皆变为阳爻。如震卦变为巽卦、乾卦变为坤卦之类。综卦是指将一个卦倒置而得到另一个新的卦；如震卦变为艮卦之类。 变卦的各种状况
　　错综复杂，通常给人的误解是，这是四个卦名，实际上这是六十四卦中两个卦之间的关系。
　　错卦，又称对卦和旁通卦，指阴阳相对的卦；综卦，就是把一个卦的初爻到上爻的位置依次调换，也就是换一个方向来看原卦，就得到了原卦的综卦；错卦是正对，综卦是反对。复杂就是交互卦，交卦是由三四五爻组成的卦，互卦是二三四爻组成的卦，互在下，交在上，组成一个新的六爻的卦就是原卦的交互卦了。所谓你中有我，我中有你。有了错综复杂的概念，就是说一个人看问题要全面。
　　● 错卦
　　错，阴阳交错，也就是把一个卦的各个爻求反（阳变成阴，阴变成阳）就得到了该卦的错卦。错卦的理是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。如：天风女后（gHu）卦，它的第一爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，那么在阴阳交错之后，就变成了复卦，第一爻是阳爻，其余五爻都是阴爻，如复卦的卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，就是地雷复卦，所以天风女后卦的对错卦，就是地雷复卦。
　　六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》以后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对，人事物理都是这样的，离不开这个宇宙大原则。
　　● 综卦
　　综卦，又称反卦和覆卦，指将一卦反复（颠倒）过来所得到的卦。综卦的作用，在于将我心换你心，希望能设身处地地为相对人思考，不要凡事都只站在自己的立场上衡量。我们仍拿女后卦来说吧，如果把女后卦作180度倒转，则成为泽天（guSi）卦，这是女后卦的反卦，也即综卦。综卦是相对的，全部六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的。这八个卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚。八个卦中的前四卦乾、坤、坎、离，是天地日月的宇宙现象，从任何角度看，天绝对是天，地绝对是地，太阳与月亮也仍是日月；后四卦，大过、小过、颐、中孚，是属于人事的，但却有其不变的性质，所以也没有综卦。除此之外五十六卦都有综卦，这则表明宇宙间的事物是相对的。
　　
　　● 交互卦
　　《易经》中复杂的道理，实际上就是指的交互卦。
　　什么是“交互”呢？是指在一个六爻卦中，除上卦与下卦两个经卦外，又由二爻、三爻与四爻，三爻、四爻与五爻构成两个新的经卦。这种由上下两卦交互组成的新卦象，古人称为交互卦。
　　如第二爻上连到第四爻，下面挂到上面去为互，第