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在战场训话，谁能听得见点读笔一心宁典我们常在电视剧里看到这样的镜头，将军在干军万马的阵前，慷慨陈词，刹那间就让全军士气高涨，然后就是一场激动人心的大捷。但，我们认真地想一想，真实历史中，将军说话，哪怕是嘶喊，谁能听得见因为这涉及一个最基本的技术问题：在没有扩音技术的古代，到了要训话的关键时刻，哪怕将军天生拥有武侠小说里“千里传音”的硬功夫，想让千军万马都听清楚也非易事。而在扩音的问题上，古人其实也一直在动脑筋：比如中国古代乐器上的“木声”，就是利用共Ⅱ乌原理扩音的“共鸣箱”。建于明代永乐年间的北京天坛，也是巧妙利用了共振原理，有着强大的扩音效果。类似的技术，放在特定环境下有用，但放在大多数的战场环境下，别说关键时刻提升土气，就算是传达军令，也是基本用不上。换句话说，在科技有限的古代战场上，谁能完美解决“传声”问题，谁就能率先触摸到胜利。用《孙子兵法》的话来说，这就要“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”，即以军旗、战鼓等来传递信息。无论是行军的进退，还是排兵布阵，乃至攻守的命令，不同的旗号、鼓点，对于将士们来说，就是必须坚决服从的死命令明朝抗倭英雄威继光指挥的“横屿岛之战”，就是古代战争信息传递的典型：当时数千戚家军将土，在凌晨发起奇袭，负重穿过倭寇军营前的沼泽地。每前进百步，都有战鼓鼓点的指挥，他们耐心按照鼓点的指令前行结阵，然后在极度疲惫的时刻，又因为听到鼓声的激励，便向着横屿岛上目瞪口呆的倭寇发起突击。在隆隆鼓声中，戚家军以阵亡十三人的代价，全歼岛上上千凶残的“真倭”，为福建百姓报了血仇。正如横屿岛上的豪迈鼓声一样，在中国几千年的古战场上，那些看似低调的“鼓手⋯‘旗手⋯‘号手⋯‘乐
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