要想著书立说，成为哲人，就生在先秦；
要想激扬文字，成为诗雄，就活在盛唐。
思想的活跃与百家争鸣
百家争鸣
（一）先秦散文概说
中国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。
散文的发展：
源头：甲骨卜辞和商周铜器铭文
《尚书》是我国散文的开端
先秦散文发展分为两条路线：
历史散文：《尚书》《春秋》《左传》 《国语》《战国策》
诸子散文：《老子》《论语》《孟子》 《庄子》等
先秦散文
先秦散文
历史散文
《尚书》：第一部历史散文集
《春秋》：第一部编年体史书
《左传》：编年体史书
《国语》：第一部国别体史书
《战国策》：国别体史书
诸子散文
语录体：《论语》《墨子》
论说文：《荀子》《韩非子》
对话体：《孟子》《庄子》
先秦：指秦始皇焚书之前的一段时间，约当东周春秋战国之世。
子：是当时对人的尊称，后来称先秦诸子的著作也叫“子”。
诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；
百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派。
后来诸子百家成为先秦学术思想派别的总称。
先秦诸子散文概述
诸子散文繁荣的原因：
其一，政治因素。社会大变革时期,诸侯纷争。国君取得霸主地位，招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。 其二，经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学方面达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。
其四，文化因素。打破“学在官府”局面,使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”），致使“私学勃兴”。
其五，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。
荀子
墨子
韩非子
孙膑
墨家
法家
兵家
孔子
老子
庄子
道家
孟子
儒家
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