自律与他律辩论赛.docx

自律与他律辩论赛.docx首先，很多的 西不是自律可以控制的。
其次，将 然 放在 角度来看待当今的大学校园的秩序 持 。最后，自律有其局限性，会因 个人的价 判断的不同而 生新的 。要 “他律 ”，我 可以 ：每个人， 有自己看不到的地方，必 依靠他人
的帮助。就像自己的后背， 如果不借助他人或者工具， 是看不到的。人在生活中，就有很多 似 “自己的后背 ” 的盲点，无 你如何 格 “自律 ”， 是 有 依靠自己，肯定做不好的地方。即使是 “吾日三省吾身 ”的孔子， 于 “ 喜 ” 的子路，也是 予了相当高 价的。或 ，修 到孔老夫子的境界，确 可以更
多地通 自我反省来 范自己的行 ， 但是作 大学生， 很 然，我 达不到 个境界 ⋯
大学生， 在一个青春朝气、 蓬勃向上的年 段， 不可能像老成持重的成年人一 ，凡事都自我 束得好好的 —— 因 年 人， 就要去大胆 ， 就 去探
索、去求知， 是天性使然，也是大学生之所以是祖国希望的原因之一 。所以， 于中学生来 ， 他律的作用， 明 大于自律 —— 因 要探索要 ， 就免不了容易出界，容易 。 个 候，他律就会帮助我 在安全范 内，在合理合法的前提下， 得更好的效果。
个例子：好比学生 喜 的球 ， 什么要有裁判？不能 所有球 都很不自 ，都不懂得自律，但是一旦比 激烈起来， 自然看不清球是否出界了，看不到自己或者 人是不是越位了 ⋯⋯ 因 球 的精力，都在球上， 个 候，如果没有裁判的他律， 比 是肯定 行不下去的 ⋯⋯ 球 的自律当然重要， 但是， 依靠 “革命靠自 ”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存
在，就能确保大家都在 之内 行比 ，一切都如水到渠成般的 ⋯⋯
注意：他律，是来帮助我 的，而不是来限制我 的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人， 才更容易成功 —— 比如唐太宗李世民， 不能 他不想当 明君主，但是，如果他不能容忍魏征 他到 掣肘的 格他律， 如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到 的高度！
他律，是外在的 律，主要表 在理性 个体欲望的 束、 和把握上。 种理性不是个人的理性， 是社会的理性， 柏拉 形象地将外在的理性和个人的内在欲望的关系，比 烈 和 手的关系，称之 超自然的理性。
人的道德 念的养成都是社会道德的理性 “命令 ” 造而成的，外在的 制力量不可或缺。没有外在的 制力量，道德的建立就无从 起。
他律是自律的前提和条件， 自律是在他律的作用和影响下， 人 在内心深 逐 形成的一整套潜移默化、 自 遵守的 范； 自律又是他律的极好 充， 把他律内化成自己的行 准 ， 主 遵守 些 范， 社会 展的意 同 重大。 社会成 的行 如果 依靠他律来 范， 全体成 没有 毫自律意 ， 整个社会就会始 在矛盾 立之中。 种社会也是不可想象的。
社会 部巨大而精密的机器，并不能 依靠每个人的自律就保 地运 ，
要依靠他律。如果站在社会架构和运 的角度上看， 他律甚至比自律更 重要，因 作 他律具体化的道德 范、法律、契 、信用保障、 代制度、社会 督等等，共同构成了社会的外部条件，离开了 些，整个社会将不能正常运 。
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