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西方哲学十五讲复习资料.doc西方哲学十五讲复习资料
一、名词解释（每题5分，共30分）
尼采权力意志：
世界上的一切都是变化的，是强力意志的流转易形。而强力意志是永恒的。在尼采哲学 中，权力意志是一切事物的本质，一切事物无不是权力意志的表现。人的一切行为、活动 都是权力意志的表现。这种强力意志具体来说可分为四个方面：（1）追求食物的意志；
（2）追求财富的意志；（3）追求工具的意志；（4）追求奴仆的意志。尼采认为强力意 志是世界的本质，表象世界与强力意志的关系就是本质与假象的关系。
柏格森的“绵延”：
理解“绵延”这一概念，就一定先要理解柏格森提出这一概念的语境是什么。柏格森的 全部哲学建立在时间和空间的区别上。柏格森认为，由于研究空间的科学早已兴起（几何 学和数学），而研究时间的科学一直处于空白，所以人们一直使用空间的模式理解时间， 而他的“绵延”则正是要强调时间与空间的不同。绵延本意是不可分割、连续不断之意
（这一术语还翻译地颇有意境）。柏格森认为，时间不同于空间之处，就在于空间可以重 复、可以分割、可以计算，而时间不可重复、不可分割、不可计算。当我们用数字表示时 间时，我们实际上是在用空间的方式表示时间（数学是研究空间的科学），而时间本身是 不可量化的，其中只有质的区别而又不可分割。因此总的来说，柏格森的“绵延”正是要 表现时间之不同于空间的种种性质，并把它当做时间本身的代名词，其内容正是时间的不 可重复、分割和计算，而始终是异质和不间断连续与创造。
狄尔泰的生命：
狄尔泰认为，哲学研究的对象不应是单纯的物质，也不应是单纯的精神，而应该是把这 两者紧密联系起来的东西一-生命。生命，只有生命才是哲学研究的对象。
认为生命是世界的本源。它不是实体而是活力，是一种不可遏止的永恒的冲动，是一股 转瞬即逝的流动，是一种能动的创造力量。它既井然有序，又盲目不定；既有一定方向， 但又是不能确定的。一切社会生活现象都是“生命”的客观化。称这种客观化的精神为
“客观精神”，认为这种客观精神不只是自我精神的客观化，也是他人精神的客观化，它 们体现了共同的人性。
语言游戏：
维特根斯坦认为，语言并不单纯是静止的逻辑构造的产物，而是人类生活中的一种活 动。它不仅仅包括语词和语句，而且还包括说话时的行为操作等等活动。他把语言比喻为 一种游戏，他说游戏必须有游戏人共同遵守的规则才能进行。语言也是这样，它也有说话 者必须共同遵守的规则。同一个词语，在不同使用中它的意义也不一样。
它的意义在于用途。语言也是这样，“语言的意义在于它的用途”。
胡塞尔悬置：在宇宙空间里把一个概念或者事物不与任何其它事物概念思想等待相联 系，让它真正的独立存在，然后再来分析研究。
二、简单题（每题10分，共50分）1
皮尔士实用主义原则：
二、皮尔士原则
皮尔士认为，实用主义的功能之一就是提供一种方法，以使那些本质上清楚，但多少有 些难以理解的观念成为明晰的观念。为此，皮尔士提出了确定观念意义的原则，即著名的 “皮尔士原则”：“要弄清楚一个思想的意义，我们只须断定这思想会引起什么行动。对 我们来说，那行动是这思想的、惟一意义,,,,我们思考事物时，如要把它完全弄明白，只须 考虑它含有什么样可能的实际效果,,,,我们对于这些无论是眼前的还是遥远的效果所具有的 概念，就这个概念的积极意义