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碑 的概 说 与碑 帖之 分
马子 云
过 去 , 一 般人把 黑地 白字的拓 本称为 碑帖 , 把练 习 写字 用的范 本叫做字 帖 , 把 临字 叫写
。 。
帖 这 些讲法 是不 确切的 其实碑 与帖 是石刻 中完全 不 同的两 大类 。
碑的起 派
一般人 认为 碑是 由汉代开 始的 , 其实 在秦 以前就 有碑 , 不过那 时候 的碑 与后 来的碑 用途
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不 同 , 如 《仪礼 聘礼 》 中就有 “ 宫必有 碑 , 可以识 日影 , 引阴 阳 ” , “ 或 以丽牲 ” 的记 载 。
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《仪 礼 祭义 》 中也 有 “ 君 牵牲人 庙门 , 丽于碑 ” 的记 载 《郑注 》 云
“ 丽 , 系也 , 谓性
。
入庙 系著 中庭碑 也 ” 《陈 注》 云 “ 宫必有碑 , 所 以识 日影 , 引阴 阳也 , 凡碑 引物者 , 宫
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庙则 丽牲焉 , 以 取毛血 , 其材 以石 , 窟用 木 ” 。 《仪礼 檀 弓 》 又 有 “ 公 室 视 丰 碑 ” 的记
载 , 《郑注 》 云 “ 丰 碑断 !音琢 ∀ 大木 为之 , 形如石 碑, 于 撑前 后 四角立之 , 穿 中间为辘
。
护 , 下棺以纬 !音律 , 大索也 ∀ 绕 ” 从以 上的记 载 中可以 知道 , 在秦以 前就 有碑 , 但 与后
来 的碑 用途 不 同 。 在 宫内是 用以识 日影
在 庙
。
里是 为拴 牲畜 还 有 引棺下犷 用 的 ,
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