《中国好人》读书笔记.docx

《中
刀兄写作的当今，是汉语史上最暗淡的一页。人们所
知的词汇，似仅可描画人心的肤表，不足表精微，达幽曲。
所用的句法，亦恹恹如冬蛇，殊无灵动态。名词只模糊地暗
示， 不精确地描述。 动词患了偏瘫， 无力使转句子。 形容词、
副词与小品词等，则如嫫女的艳妆，虽欲掩，然适增本色的
丑劣。
语言与人心或文明的关系，是古来的老话题。霍尔姆
斯论伊丽莎白朝的语言说： “语言腐坏了。臭气还熏染了英
国的良心。 ”这是以语言的腐败，为文明腐败的祸首。 《汉
书》称“天下无道，则言有枝叶” ，则又以语言的腐败，为
世风腐败的一后果。奥威尔也称语言的愚蠢，为起于思想的
愚蠢。则知语言与精神的好坏，虽不知孰为表，孰为里，然
互为表里，是可得而言的。
自结成社会以来，在意见纷殊的众人之间，只有一种
真实的状态，那就是妥协。
我种了一园芍药，邻人种了半亩牡丹，如果要相安无
事，第一，彼此管管自己的嘴巴，不要把对方挖苦过甚 ; 第 二，对对方一般性质的异议，要能忍受，不要摆出惹不起的
架势。两条缺一，都得打起来。
所以，不要对一切异己都是一通批评，而要将这种批
评的权利保留起来，以图和睦。
我们的春节联欢晚会刚播完，就有了一片批评之声，
指责有节目“拿农民开玩笑” 。这真是让人没办法。为什么
就不能拿农民开玩笑呢 ?为什么 ? 到底为什么呢 ?谁能讲明其
中的道理吗 ?
举而反之，推而广之，能拿工人开玩笑吗 ?能拿学生
开玩笑吗？能拿……。能拿任何群体开玩笑吗 ？能拿任何个人 开玩笑吗 ?最后，还能开玩笑吗 ?
我拿我的道理同一位前辈争论，他一时无话，半闭了
一会儿眼睛， 说： “那就不能什么玩笑也不开吗 ?” 我说不能，
否则便成严峻的社会，遍地禁忌，动辄得咎，我不知道有谁
喜欢这样的日子。
其实， “随便说说”的阀门一旦被关，真正的恶意反
而要在心里酝酿。
父母最大的难处， 任何守则或规范里面都没写。 我们，
与许多父母一样。既希望孩子能是个好人，又希望他有好的
前程。也就是说，既希望他是个正直的人，又希望他在社会
中成功。而以现在的情形，或可以预见的将来看，这多少有
些矛盾。
既不想让他长成个骗子，又不想让他成为与别人格格
不入的“狷”者。 《老子》里面讲的“方而不割，廉而不刿，
直而不肆，光而不耀” ，那是非常好的境界。不过但凡写进
《老子》的，那肯定是做不到的事，何况对一个孩子 !
我承认我的一些教育办法也不怎么样，但我有时“反
着干”的理由只是想让孩子知道，除了正规的教育，世界上
还有各种见解、各种行为。
关于人有许多定义，其中一个说，人是会笑的动物。
这个定义被二十世纪孜孜不倦的科学家动摇了，据他们的研
究， 另一些灵长类动物也有笑的表情。 我则发现， 猫也会笑。
所以更可靠的说法可能是，人是唯一会“嘲笑”的动物。
现在我们来看看这些伤害在什么地方。把某样东西宣
布为“臭” ，和要你自己动手把它“批臭” ，这里面的区别很
深。把孩子召集起来，告诉他们太阳绕着地球转，或达尔文
是猴子，这不过是谬见的强迫教育。而要孩子自己动手来证
明达尔文是猴子，得逼着他发动全部的恶意，抛弃对同类的
所有同情心，蔑视一切他已知和未知的逻辑，把对事