《诗经采薇》昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。薇,野豌豆苗,可食。采集薇菜的意思吧! 又借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载: " 武王已平殷乱,天下宗周周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,陷于首阳山,采薇而食之。" 说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。孟郊《感怀》( 之五):" 举才天道信, 首阳谁采薇。去去荒泽远, 落日当西归。" 后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》:" 山河千古在, 城郭一时非。饥死真吾志, 梦中行采薇。【名称】《诗经。小雅· 采薇》【年代】先秦【作者】屈原【体裁】四言诗【出处】《诗经》昔:指出征时。依依:茂盛貌。一说,依恋貌。思:语末助词。霏霏:雪大貌。昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏回想当初出征时, 杨柳依依随风吹; 如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿, 他经历了什么已经尽在不言中了。我们可以想象,他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。大雪中有一个人在独行,远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在,是他活着的动力。为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天,换新的是很正常的。新的式样不新的,那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对。夫妻忠诚,恋人坦荡。合则留,不合则去,本来是一种理想状态。可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系,以及所带来的社会利益, 金钱、地位等等。为了金钱和享受, 人几乎会献出一切, 包括肉体, 它本身就是赚钱的资源。“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想,为什么我们时代出不了大作品,能永远影响后来者的作品, 原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更, 文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器,其他的能逃脱吗。“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法,这种手法具有独特的艺术表现效果,那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣, 杨柳依依; 今我来思, 雨雪霏霏”4 句运用了这种手法,但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。短短 4 句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。《春夜喜雨》赏析好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦富城。这首《春夜喜雨》,是公元 761 年春天,杜甫居住四川成都时所作。“好雨知时节,当春乃发生。”作者巧妙地运用了拟人化的手法,把本来无知的“春雨”, 变成了聪明俊秀、活泼伶俐的“春雨姑娘”。“好雨”,就是“美好的雨”,也可以说是“好心的雨”。“知”就是“知道”。“时节”就是季节,如春、夏、秋、冬四季。“当春乃发生”的“当”,就是“正值”、“刚好”。“乃”是“就”
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