谈谈语文教学的多读多背多写.doc

谈谈语文教学的多读多背多写
现行《中学语文教学大纲》指出:“语文教学必须以马克思主义为指导,全面贯彻教育方针,面向现代化,面向世界,面向未来,必须进行教学改革,大面积提高教学质量,为社会主义物质文明和精神文明建设服务”。在经济飞速发展,重视社会交际,强调信息,讲究效益的年代,我们中学语文教学如何做好“三个面向”,“大面积提高教学质量,以适应现代社会发展的需要,越来越引起广大语文教学工作者的高度重视。目前中学语文教学的现状特别不能令人满意。学生从小学入学到高中毕业,语文学科自始至终是课时最多的学科,也是学生耗费精力最多的学科。酷暑寒窗十二载,语文成绩绝大部分不尽人意。“少慢差费”现象困扰着广大语文教育工作者,语文教师苦不堪言;语文教学的规律何在,出路何在呢?近年来,广大语文教育工作者排除各种干扰,进行了艰辛的探索,语文教学研究风起云涌,教学方法如雨后春笋,取得成绩的也大有人在,但就适应社会发展需要,做到三个面向,相距太远了。这不能不引起语文教育工作者的深思、反省。
我国现行语文教学形式是在五十年代从苏联吸收来的分析法。即把一篇篇文章肢解为五大块,让学生一块块地学习。现在又有人把语文学习内容分为一百个知识点,据说学生把握了这些知识点就能成为“才子”。可事实上,“少慢差费”现象,还是不能克服。在教育大发展的今天,语文教学没能给社会培养出多少杰出的人才,虽也有一些才子,也在很大程度上得益于课外阅读。相反在教学不完善的古代,却培养出众多人才“五岁诵六甲,·十岁观百家”,“十岁裁诗走马成”不足为奇。纵观文学史,从先秦《诗经》、诸子散文、到汉乐府、唐诗、宋词、元曲以致明清小说,历代都出现了文学史上的高锋期。文学大家层出不穷,呈现出群星璀灿的壮丽局面。这不能不使我们对我国传统语文教学重新认识。传统语文教育重吟诵,重语感,强调读写。这些一直被我们视为死记硬背的腐朽的教学方法,是否就是语文教学基本的行之有效的方法呢?回答是肯定的。
一、多读多背多写符合我国传统的思维方式和认识规律。
中国哲学思想占主导地位的是“一元伦理”本位观,即“天人合一”或“物我合一”。依此形成我国古代传统的思维方式;在对客观事物认识上强调整体的直接感受和体验,强调“物我一致”,认为任何一个物体都不能脱离它所依存的时间和空间,重视变化的统一性和整体性,重视辩证思维,强调变化的相对性、模糊性和对立双方的相互转化,在思维中渗透着情感因素。因此,古人读书强调对文章的整体把握和领悟,要求多读多背多写。从启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》到《五经四书》,先生先要求读背,读的多了,背的多了,熟了,似懂非懂,形成完整性模糊认识。然后老师才讲解,在老师启发诱导下一步,经过一段时间,凭借心灵的领悟,一朝豁然开朗,便融会贯通,一通百通,以至彻悟。古人说:“书读百遍,其义自见”就是这个道理。这样积累的东西多了,写起文章来由模仿到独立成篇,由俗套到创新。倍话说:“读书破万卷,下笔如有神”。肚里没有多少墨水,如何能写出好文章呢?
再从认识角度说,多读多背多写,由感性积累到理性的飞跃,熟读—背诵。理解--模仿--掌握--创新--由表及里,由此及彼,由直接到间接,由读到写,由认识到实践,由实践到认识,循环往复,认识无止境,理解无止境,写作更无止境。越读越会读,越背越会背,越写越会写。多读多背多写,熟能生巧。既掌