妻妾成群与大红灯笼高高挂中人物塑造的区别.ppt

人物分析
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颂莲
外观
小说《妻妾成群》将她描述成一个白衣黑裙的女学生，她留着齐耳短发，不施粉黛，脸色有点苍白，身影单薄纤细。那头利落的齐耳短发正正好展现了一个学生，新女性的清新形象。
电影《大红灯笼高高挂》中的颂莲由山东籍女演员巩俐扮演，是一个典型的北方女性形象，她脸色红润，身段丰腴，个子较高，长发梳成两条又黑又粗的麻花辫。这打扮头发都与其他姨太无异，让颂莲没了自己的独特性淡化了学生气，成为当时被压迫的一个女性缩影。
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颂莲
性格
小说：始终保持人格独立，不肯与陈家其他太太沦为一类人。她有着女大学生朝气蓬勃，青春气息扑面而来，个性率真，还有无法掩饰的才情，这正是她吸引陈老爷的地方；小说中的颂莲执意遵从自己的内心，对待周围事物的变化十分敏感，虽然身不由已处于陈府之中，但是内心深处不愿同流合污，她与陈府妻妾争宠的环境总是格格不入。
电影：小说中活泼的一面没有过多体现，言行举止变得沉稳老练，主动将争宠夺爱当作生活的重要内容，而且对周围的人没有什么同情心。为了在陈府获得较高的地位，把全部心思都用在了争宠上面，甚至不惜假装怀孕来谋求陈老爷的宠爱。完全失去自我，变得十分世俗，甚至不择手段，让人看不出她身上“女大学生”的印记，似乎已经完全蜕变成一个封建家庭的姨太太了。
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颂莲
初始
小说：清秀的大学生，有自己的思想和个性，现实中带点清傲，给人以神秘感和女人味。嫁进陈府是自主的理智决定，能看清现实并积极的接纳现实。嫁入之前在咖啡店和陈老爷的见面，打着细花绸伞姗姗而来，慢条斯理的拿出蜡烛插上，那股子不紧不慢的书生气正是老爷对其着迷的所在，带着点若即若离的琢磨不透，加上年轻的身体，奠定了与其他姨太太所不同而受宠的基础。
电影：一开始便给了颂莲一个面部特写，以对话形式告诉观众这场婚姻的被迫性。虽受过新式教育却逃不出封建礼教婚姻的安排牢笼。讲颂莲的自主意识一再淡化。而自己走不做红轿则展现了她对婚姻的反叛。
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颂莲
中间
小说：不屑于参加争宠，以至到后来面对他人的指责不争不辩，显得沉默寡言。与后院的争斗显得格格不入，思考着人活在这宅子里的意义。“像狗、像猫、像金鱼、像老鼠，什么都像，就是不像人。”
电影：主动参与争宠，让人将饭端到自己的房里以示特殊，假怀孕以争夺特权。这里的颂莲在环境里已经完全被同化，成为一个世俗的，与他人并无不同的姨太太。
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颂莲
结尾
小说：目睹了梅珊的死亡，疯掉了。整日整夜的坐在井边，嘴里喃喃念着“我不跳，我不跳井”。这种碎碎的念着的话既是一种反抗，也是一种无力。如同条件反射般，却没了真正的灵魂。
电影：梅珊死后，颂莲将三房和四房的灯笼都通通点亮，放着梅珊生前的曲，端正坐在房中。似缅怀，似控诉，似哀悼。同时也象征着渴望自己来掌控自己命运的挣脱。然而当五姨太进门后问“她是谁”，她从这边走到那边，仍然走不出这个牢笼般的陈家大宅。仍旧是反抗后的束缚，终究无法逃离封建制度的压迫。
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老爷
小说：是个活生生的人，有情绪有脾气，虽然看似不重要，实际仍是后院里隐形的掌权人。
电影：采取了一种特殊的处理方式，就是始终没有出现男主角陈佐千老爷的相貌，这种模糊化的处理，实则强化了颂莲作为女主人公的地位，也更加明确化的加强了老爷的掌权者身份。同时，陈佐千就像一个王国的统治者，他的样子并不重要，重要的是他所代表的权势、地位，他所拥有的主宰权能够决定府里所有人的命运，他的好恶决定了太太们的地位乃至生死。这种绝对权威仅仅靠一个背影，就能展露无遗，压根不需要他的样貌出现。模糊化处理更加耐人寻味，引人深思。
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颂莲与老爷
小说：在新婚第二天，颂莲要去拜见几位太太。在小说中，是陈佐千带着颂莲一一拜访几位太太的，这正好彰显了老爷对新四姨太的喜爱。包括颂莲对每个人的评价，见大太太后俏皮的说“她有一百岁了吧”等都被老爷包容。这份宠爱也和后来颂莲的失宠形成了鲜明的对比。
电影：并没有明确的喜爱，老爷一直是个封建大家长的形象。威严，权威。所有人按制度办事，所有人都得听从老爷的安排，不听话的就得受惩罚。两人的关系看不出亲疏，更多的只是一个权利顶端的掌控者的身份，女人对他只是个床伴，玩具。
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卓云
小说：表面和蔼，实际内心心机深重。从未在人前露出明显的马脚，对谁都笑眯眯。
电影：比起小说来说，虽然也心机深重，但更沉不住气些。和各位姨太太相处时，总无意间挑拨他人之间的关系。那些话让人听的出来是意有所指。当老爷来自己房后，到颂莲处炫耀，已展现两人隐形的刀锋剑影。这在原著中的卓云是不可能的，包括在灌解酒药时的各种狰狞气急败坏，老爷将颂莲封灯等的幸灾乐祸，都让