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彼得书信讲义
第一课:彼得前书概论
一、 作者:彼得前书1章1节,开宗明义指明作者是使徒彼得。“反对派”的理由最主要的说词是一书信的写作内容所用的希腊文非常文雅,内容也过多像保罗的书信体裁,因此怀疑不是出自彼得的手笔。然而,此种说法也没有十足的证据可以证明肯定不是使徒彼得所写,而对于希腊文的流畅可以有两种响应:□彼得虽被称为是无知小民,但未必希腊文不会长进。□此书信可以是由带信的西拉来代笔写信(参考彼前5: 12)。
二、 读者(收信人):在彼前1: 1中提到“一群散居在小亚西亚(现今土耳其)地区的外邦(非犹太人)信徒”。(参考彼前2: 10、彼前4: 3)
三、 著作年代:教会历史传统说法使徒彼得于罗马皇帝尼罗逼迫基督徒时期殉道,而尼罗死于主后68年,尼罗第一次大规模的逼迫在主后64年。因此写作年代约为主后64-68年。
四、 写作地点:彼前5: 12说在巴比伦,有三种可能:
埃及的小镇巴比伦:这地区不太被提到。
波斯古都巴比伦:这地点因罗马帝国兴起而没落,且不曾听说彼得在那里有事工。
暗指罗马帝国首都罗马城,此说法与启示录的用词相同。
五、 信息主要内容:这是一封充满盼望的书简, 在基督徒面对大逼迫、苦难临到的时候,能够承受压力,为主尽忠有美好的见证。
第二课:彼得前书1:1-12
一、问安:彼得前书1:1-2
写作者:自称为使徒彼得。
对收信者的描述:从原文的重要次序。
(选民)
2丄1先见—预先知道一切出于神。
2丄2藉圣灵成圣洁。
:旧约中,神与以色列民立约。
(侨民):亚伯拉罕的情况,被拣选后才有的身分。
;外国人。
,是会离开的。
(散民):对比照早期以色列民被掳分散各地,虽分散却是相连结的。
最后问安:愿恩惠平安“多多”的加给信徒。
二、神选民(基督徒)的义务与责任(彼得前书 1:3-2:10)
神选民的特权:感恩的祷告 :彼前1:3-5 (3节)
永活。
与主一样。
:(4节)4个名词:
不能朽坏。
不能玷污。
不能衰残。
存留在天。
(5节)。
:彼前1:6-9
,却仍喜乐。
无法形容的喜乐
喜乐的根源:已经重生、正在领受(实际体会)。

试炼是多样化的。
试炼是短暂的。
我们所遭遇的试炼是必须要有的。
,提炼我们信心。
(彼前
1:8-9)
(彼前1:10-12)
第三课:彼得前书1:13-25
神选民(基督徒)的义务:务要圣洁 :彼前1:13 (理性)
(生活行为)
:主耶稣及其恩典。
:彼前1:14-16
(彼前1:14)消极的声明。
(彼前1:15-16)积极的追求。
:彼前1:17-21