国学经典与教育?第一部分:国学经典与教育思想第一部分:国学经典与教育思想?讲六个问题一、国学热兴盛原因二、国学论教育作用三、国学论教育对象四、国学论教育目的五、国学论教育内容六、国学论教育原则国学热为什么会兴盛? (一)外国对中国国学刮目相看 ,动摇了马克思·韦伯的权威论断,使欧美对东方文化重新审视。 ,国际地位提高, 获得西方国家领导人对东方文化的高度评价。 “天人合一”思想,被西方人普遍接受认同,成为生态环保的理论基础。 ,海外已办孔子学院 156 所,台湾高考必考国学,大陆方兴未艾(二) “十七大”报告高度重视民族传统文化?“一个民族的文化,往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”?“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力、创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。”?“中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀传统文化教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”(三)国学与社会主义精神文明的同一性 ?孔子大同理想谓“大道之行也,天下为公。”(《礼记·礼运》)康有为《礼运注》说: “无贵贱之分,无贫富之等,无人神之殊, 无男女之别”“人人皆公,人人皆平。”——这不是民主公有制之源? ?《孟子·告子》提倡“舍生取义”,《墨子·兼爱》提倡“兼相爱,交相利”,南宋叶适、陈亮主张“以利和义”即“谋利而不自私其利, 计功而不自居其功言》)——这不就是当今“义利并重”的价值观吗? 、先人后己?《尚书·大禹谟》赞扬禹“克勤于邦,克俭于家”;孔子主张“无求生以害人,有杀生以成仁”(《论语·卫灵公》);贾谊提出“国而忘家”“公而忘私”(《汉书·贾谊传》);范仲淹标举“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;黄宗羲崇尚“不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害”(《原君》)——这不就是当今倡导的“大公无私,先人后己”之美德吗?
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