,一生学缘极广,其哲学思想、史学思想、,系统勾勒其思想渊源、剖析其宪政理念、解读其思想影响.。、经济、政治三个角度出发,,由于制度改革接触了西学,。尤其崇拜西方立宪政治,,李大钊擅于汲取中国传统文化的精随,,、自由、,民主、人权都有着自己独特的理解,。民彝”思想是李大钊宪政思想的基础,是融合中国传统的。重民思想”。民意是民宪的基础庠诘笔彼枷虢缡蔷哂卸来葱缘模焕畲箢榷宰杂傻淖非笫侵醋盼尬甑模髡思想自由和言论自由,他的自由理念是统领其一切思想观念的灵魂,;李大钊人权思想最重要的成绩主要集中在妇女解放运动,在成为马克思主义者后,他争取人权的斗争更多的是在实践中对老人、儿童、青年、,:李大钊宪政思想民彝自由人权山东大学硕士学位论文
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绪论作为在中国近现代思想史上占有重要地位的李大钊,是国内外学界一直非常注重的焦点人物,近年来对他的研究范围不断深化,除探讨李大钊与马克思主义学说,社会主义思想、民主主义思想、哲学思想及李大钊与传统文化外,还深入研究了李大钊的军事思想、社会学思想、史学观等领域,同时作为中国现代史上早期政治家中为数不多的曾经系统学习和研究过法律问题的李大钊,,近年来,国内重要刊物上发表了一些对李大钊法学思想的研究成果,内容大体可以概括为以下几个方面:,认为李大钊不仅注重宪法学的基本原理与价值,,又不一味地停留在空洞的理论宣传与介绍上,而是密切地注意、结合当时中国的立宪活动与政治实践,不仅与法理相符,,认为李大钊的宪政思想是世纪初民主政治的产物。,,!张季探讨了李大钊宪政思想的演变,,而且对李大钊接受马克思主义学说之后对其宪政思想的转化也傲了考察,认为李大钊的宪政思想代表了清末民初时期一部分知识分子对待宪政问题的冷静思考,虽然存在着许多不足,,,文中阐述李大钊致毕生精力孜孜以求的就是真正的民主,他很早就阐释民主主义的特征为。国家与人民之意思为充分之沟通”,有时又称为。民彝政治”或。平民主义”.文中还以他接受马克思主义思想为界,分析了他对民主思想的扬弃,在接受了马克思主义以后,李大钊虽然
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